麻豆 苏畅 【未解之谜】须眉从尸袋中回生 共享来自天堂的10个原则
巨匠好麻豆 苏畅，我是扶摇，接待和我一都探索未解之谜。
2003年1月18日，25岁的好意思国须眉文森特‧托尔曼（Vincent Tolman）在一家餐厅的各人浴室内倒下昏了往日。他那时热衷于健身，服用了一种新的补充剂，而恰是这个补充剂是有毒的。文森特的躯壳随后进行自我排毒，激发吐逆反馈，但是文森特已昏倒，吐逆物渐渐堵住了他的气管……
仿佛是电影转场一般，文森特一霎复原了坚硬，发现我方坐在一个宽敞的电影院中，椅子相配中意。电影院里一派昏黑，唯有斜下方的大银幕亮着光在播放画面。画面中又名倒地的须眉被东说念主发现，急救东说念主员赶了过来，对须眉进行抢救和检查之后，判定他已物化30分钟了。他们将须眉装进了袋子，抬上了救护车。一霎，文森特坚硬到我方尽然不错听到电影中每一个东说念主的想想。谁这样拍电影？有必要把悉数东说念主的热情行动都呈现出来吗？这想抒发什么？动作又名影视制片东说念主，文森特以为很困惑。
这时，救护车上的又名急救东说念主员诱骗了文森特的醒目。这位急救东说念主员是个外行，他坐在救护车的背面，心里相配自责，他在想，“你为什么不试着更勤奋？你为什么不合这两名资深医护东说念主员说，‘嘿，让我们试试这个。让我们试试阿谁’。”当这位急救外行这样想时，文森特看到他的躯壳内发出光，仿佛衣裳下有一个灯泡一样，而这束光内容是从这位急救外行的心中发出来的。
一个声息一霎响起，“他还莫得死”。文森特听到了，急救外行也听到了，因为他住手了自责，不外几秒钟之后，他对我方说，“这仅仅你的想像”。这时，急救外行体内的光更强了，他的通盘上半身都在发光。阿谁声息更高声地说说念，“他还莫得死”。
这位急救外行决定回答这个声息，他冒着糟跶我方事业生计的危机，违背划定初始解开袋子，寻找袋中那名须眉身上的脉搏。终于，他在须眉大腿内侧区域感受到一些脉动，他还辞世，要赓续抢救。
须眉的躯壳在抢救之后初始抽搐，急救东说念主员将他绑住，从救护车上运到病院内部去。在这时，文森特才坚硬到那名须眉即是我方，因为他感到我方的躯壳被绑住了，不成动了，他折腰看向我方的手臂，骇然发现，这不即是电影中的那条手臂吗？他这才坚硬到，他刚刚见证了我方的物化。
10个原则就在文森特挂念不安时，他感受到一股苍劲的能量从他的背面传来，他的背部以为很缓和，接着是一股深厚的爱意。文森特示意那种苍劲的爱无法描摹，只需两秒钟就能调整他一世所遭受的厄运和伤害，他感到通盘天地都是开发在这份爱之上。
文森特回头，看到一位一身白衣的须眉，他留着长长的白胡子，粉红色的皮肤，蓝色的眼睛。那须眉看着文森特，那双蓝色的眼睛仿佛不错穿透他的灵魂。
文森特的第一个念头是，“你是天主吗？”那须眉赫然不错知说念文森特的想想，他摇了摇头，笑着说：“不，我不是天主。”“哦，那你是耶稣？”“不，我不是耶稣。”
这位向导自我先容称他叫德雷克（Drake）是文森特的向导，不错匡助他前去任何他想去的方位。也即是说，如若文森特想回到东说念主间，德雷克不错帮他且归。但是文森特不想再回到东说念主间感受那种厄运与挂念了，他想奴婢德雷克，奴婢那股能量。德雷克告诉文森特那是来自家的能量。于是文森特说，那我们就回家吧。
德雷克告诉文森特，他必须提高我方的频率，提高他我方能量，因为他想要去的方位能量很高，文森特如若想要去那里，就必须得能匹配或者说至少接近那里的能量，才能去得了。而德雷克即是来匡助他意会这一切的。
文森特说在抵达天堂之前，他从德雷克那里学到了一些初学原则，都有哪些呢？我们来望望。
No.1 真实德雷克示意来源要作念到真实，文森特心想，我即是这样的东说念主。这时，德雷克展现了一些画面，文森特和家东说念主在一都的现象，和一又友在一都的现象，在电影片场的现象等等，这内部的文森特都不是归并个东说念主。德雷克告诉文森特，真实即是一个东说念主的性情、言语、习尚无论走到那边都一样。这相配热切，因为除非东说念主大概真实地对待我方，不然无法成长。东说念主们需要来源的确成为我方，然后的确爱我方。
想一想，东说念主为什么要掩饰真实的我方，是为了保护我方，因为东说念主们出于某些原因认为真实的自我不会被汲取，会被孑然、哄笑，或访佛的事情。关联词，东说念主真实的我方其实很了不得。文森特说，德雷克帮他了解到了天地的浩荡，那是东说念主脑无法意会、无法想像的。天地如斯宏大，到处都有不同体式的人命，而占据最顶层的是今天地球上的东说念主类。今天的东说念主类是百不获一的精英，是闻所未闻的神无量王国中的国王们与王后们。这些国王与王后失去我方的顾虑与才智，在地球上阅历着千般艰险与祸殃。不外，东说念主们在地球上渡过的时间是有圣洁主义的。
No.2 地球是一个学校文森特示意，天地中的人命将地球称为一个学校，东说念主们来到地球上，学习若何选拔，以及通过选拔他们不错创造什么。地球也被认为是最防碍的学校之一，因为内部充满了防碍困苦，比其它方位的生活都要愈加地沉重，然而正因为如斯，地球亦然一个不错得回最多收成的学校。
No.3 爱每一个东说念主“爱”是文森特需要学习的第三个议题。文森特在基督教家庭长大，是以时时听到东说念主们说要“爱每一个东说念主”。德雷克告诉他，东说念主需要先学会爱我方，才能爱别东说念主。
什么真谛呢？文森特说，有些遭受婚配问题的东说念主在和他交谈时，常说我方的另一半让他们感到不欢乐，而文森特则会告诉他们：“你不欢乐，你认为在某个方位你会找到能让你欢乐的东说念主。但事情是这样的，处置不欢乐的唯独谜底即是你。你必须先让我方欢乐，然后你才能感受到别东说念主让你欢乐。这一切都是从爱初始的。你必须爱我方。你来源要爱我方。”
关联词何如作念才能的确爱我方呢？德雷克说，东说念主们需要的确的意会我方是谁，以及为何来到地球上，这样才能的确地爱我方，也唯独这样，才能感受到别东说念主的爱，并共享我方的爱。
No.4 倾听内心的声息德雷克也告诉文森特，造物主相配帮忙众东说念主，是以他在众东说念主心中留住来一个声息去携带他们。这种声息常被称为“直观”“本能”等等。就比如前边提到的那位急救外行，他那时就因为听到了我方内心的声息，是以再试一次，救了文森特的命。
是以如若东说念主们学会倾听我方内心，强化这种才智，就大概提高我方，增强本身能量。
No.5 正确处理与科技的关系德雷克还让文森特讲理东说念主与科技之间的关系。科技就和钞票一样，有着两面性，不错产生好的作用，也不错用于极坏的主义。那么若何判断科技对我方的影响是好是坏呢？文森特说，很浅显，如若你莫得感到科技给你带来精神层面的提高，那么它就在蹂躏你，因为唯独这两个标的。
香蕉在线手观看视频当今许多科技产物面目立异，论千论万，东说念主们正一步步退步成科技产物的奴隶，这让他们本身的频率或者能量越来越低，最终离天堂越来越远。
是以，不是不成使用科技产物，比如智妙手机、电脑之类的，但是要千里着慎重地使用。在我看来，这竟然提及来容易，作念起来难啊，巨匠以为呢？
No.6 放置偏见德雷克告诉文森特，天堂之路上还有一个宏大的大肆——偏见，不毁掉它无法干涉天堂。这时，文森特对他说，“德雷克，你正在和一位生活中从未有过偏见的东说念主交谈。”文森特自信满满，他从来不因为一个东说念主的种族、信仰等要素评判东说念主，我方是全寰球最没偏见的东说念主了。
德雷克将手放在文森特的肩上，充满慈蔼地对他说，“文尼（文森特昵称），你能成为莫得偏见的东说念主，这竟然太棒了。你能和我说说，你对那些有偏见的东说念主有何主意吗？”
“没问题，让我来告诉你他们是什么样的东说念主”文森特初始冉冉连续地提及来，“那种东说念主心怀相配狭隘，他们格外无比，我竟然太难以慑服，他们会因为系族、宗教或生活时势来扼杀和孑然他东说念主。我竟然脑怒有偏见的东说念主。是以这应该能让我上天堂。”
当文森特看着德雷克，他很快就解析了，对这些东说念主的主意依然让他成为“怀有偏见者”的一员。德雷克让文森特看到了他最看不上的、最具偏见的的一个东说念主的生活，让他亲自地体会了一把阿谁东说念主的阅历。固然文森特依然不容许那东说念主的不雅点，但是他如实对其有了更多的意会。
文森特了解到，如若能展现出满盈多的善意，能对那些心灵倾注满盈多的爱，即使是最有偏见的东说念主也不错被编削和调停。
这时，德雷克也向文森特展示了第七个基本原则。
No.7 截至想想每个东说念主都有创造的力量，而这种力量来自东说念主的想想，也即是说东说念主用想想来创造与我方关系的事物。这听起来，有点像中国的古话“相由心生，境由心转”。
文森有益会，无论生活给我们带来了什么，如若我们不错截至我方的想想，那么就截至了成果。而东说念主的想想就如归并个容器，放进去的是负面的东西，输出的也即是负面的东西。雷同的，如若输入的都是积极正面的东西，那么输出的当然也即是积极正面的东西。
这也就证实为什么幸免负面影响对东说念主来说那么热切。
No.8 幸免负面影响这些负面影响不错来自不同的事物，比如文娱时势、新闻、某些一又友，以及我们手机上增强、刺激感官的不同诈欺身手。是以东说念主们如若想要积极正面的想想，大概有较高的频率和能量，就需要主动幸免负面的东西，就如古话说的“芝兰之室，近墨者黑”。
No.9 阴毒需要存在既然负面事物对东说念主有着如斯不好的影响，它们为什么要存在呢？神把它们都拔除了不是更好吗？德雷克告诉文森特，别健忘前边说的，地球是一个学校，阴毒有其存在的真谛真谛。莫得坏的选拔，就莫得好的选拔，如若悉数坏的选拔都被移除了，东说念主们也就无法从失实的选拔中学习了。
No.10 我们是一体的在干涉天堂之前，德雷克告诉文森特，人命都是一体的，都是创世主的造化。我们就如同创世主的手指头，一个手指去伤害另一个手指是毫无真谛真谛的，都是自我伤害。因此，在干戈中莫得所谓的见效，每个东说念主都是输家。
在文森有益会了这10个原则之后，他们降落在一个漂后的方位，文森特知说念，这即是天堂寰球。那里有最漂后的山脉、山丘，那里的一针一线，甚而花朵与水流都传递的善意与意会。他以为我方与天堂都集在一都，进行能量交换，我方仿佛是一个电量不及的手机终于充上了电。
德雷克走到文森特身边，审视着他的眼睛，对他说：“文尼，这会很防碍，但是都备值得。”文森特感到这句话直达他的灵魂深处。接着，德雷克给了他一个无比缓和的拥抱。之后他一下子回到我方的躯壳中。
苏醒文森特睁开眼睛时是凌晨1:11分，他说我方在天上时感到躯壳很大，转头之后被抵制在小小的东说念主体中，嗅觉相配的动怒意，好像患上了幽闭挂念症的嗅觉。他说，婴儿在降生后就大哭，可能是因为他们和我方有着访佛的感受。
许多阅历过濒死体验的东说念主都说他们的东说念主生因此而编削，变得愈加好意思好。关于文森特来说，他领先的编削却是少许也不好。
因为他变得相配报怨，他想回到我方的确的家，不想再留在这里。巧合，文森特又会以为我方是不是疯了，那些阅历是不是真的？直到他遭受了当今的妻子。
德雷克的真实身份他们在成婚前去了怀俄明州参加家庭约聚，并获邀参加一个演讲，是关联一个名为阿夫顿（Afton）的小镇的历史。
专揽方在一个大屏幕上展示一张张历史相片，比如小镇的首创东说念主、开垦者、匡助小镇成长的东说念主们等等。一霎一张相片上出现了一个白胡子老东说念主，固然是詈骂相片，但是文森特能感受到那是一对蓝色的眼睛，仿佛不错穿透东说念主的灵魂。文森特如同遭受电击一般，德雷克是真实存在的！他看了看相片上的名字查尔斯‧D‧卡泽尔（Charles D Kazer）。
文森特知说念她的祖母就姓卡泽尔，于是几天后就去走访了祖母。成果祖母说，“哦，是的，那是德雷克爷爷。他在我们眷属中很有权威。”德雷克是祖母的曾祖父，也即是文森特的曾曾祖父。祖母赓续说，“你知说念吗？他有一对能识破东说念主的眼睛。”文森特在心里说，“我早就知说念啦。”
这件事对文森特来说是一个惊喜，这解说他的天堂阅历是一次真实的体验，不是幻觉，也不是我方的想像。
于是，文森特将我方的阅历写成一册书《身后之光：我的天堂之旅》（The Light After Death: My Journey To Heaven and Back），和巨匠共享他从此次独有体验中学到的一切。
他示意，当你知说念人命最终之后会是什么，就不会再对物化感到挂念，那么也就莫得东说念主能对你施加任何影响。你不错活出你想要的我方，按你想要的时势生活。
好了，文森特的濒死体验就和巨匠共享到这里。他在书中还共享了他所看到的将来，他描画那是一个和当今天壤之隔的社会，具体是什么样呢？下期再聊。
未解之谜，我是扶摇，我们下期见。
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