亚洲色图 无码 普通话水平测试60篇“朗读漫笔”作品
普通话水平测试第三题“朗读漫笔”主要探员应考东谈主用普通话朗念书面材料的水平亚洲色图 无码，重心探员语音、连读音变、语调（口吻）、停顿等式样。朗读作品从60篇漫笔作品中随机录取1篇。
作品1号：《白杨礼赞》
那是力图上游的一种树，直接的干，直接的枝。它的干呢，平常是丈把高，像是加以东谈主工似的，一丈以内，绝无旁枝；它扫数的丫枝呢，一律朝上，而且牢牢靠拢，也像是加以东谈主工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子亦然片片朝上，险些莫得斜生的，更毋庸说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在朔方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕唯有碗来粗细罢，它却努力朝上发展，高到丈许，两丈，参天兀立，百折不移，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它莫得婆娑的姿态，莫得屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不柔顺，如果好意思是特指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，耿介，朴质，严肃，也不浮泛和顺，更毋庸提它的刚毅抗争与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这样一株或一排白杨树，难谈你认为树只是树，难谈你就不猜测它的朴质，严肃，刚毅抗争，至少也美丽了朔方的农民；难谈你竟小数也不瞎猜测，在敌后的广大地皮上，到处有刚毅抗争，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵，难谈你又不更远小数猜测这样枝枝桠叶靠紧协作，发奋上进的白杨树，宛然美丽了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
——节选自茅盾《白杨礼赞》
作品2号：《差别》
两个同龄的年青东谈主同期受雇于一家店铺，况兼拿相同的薪水。
但是一段时刻后，叫阿诺德的阿谁小伙子日转千阶，而阿谁叫布鲁诺的小伙子却仍在脚踏实地。布鲁诺很不知足雇主的不公谈待遇。终于有一天他到雇主那儿发牢骚了。雇主一边耐烦肠听着他的牢骚，一边在心里设计着若何向他评释明晰他和阿诺德之间的差别。
“布鲁诺先生，”雇主启齿讲话了，“您当今到集市上去一下，望望今天早上有什么卖的。
布鲁诺从集市上回来向雇主讲述说，今早集市上唯有一个农民拉了一车土豆在卖。
“有些许?” 雇主问。
布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉雇主一共四十袋土豆。
“价钱是些许? ”
布鲁诺又第三次跑到集上问来了价钱。
“好吧，”雇主对他说，“当今请您坐到这把椅子上一句话也不要说，望望阿诺德如何说。
阿诺德很快就从集市上回来了。向雇主讲述说到当今为止唯有一个农民在卖土豆，一共四十口袋，价钱是些许些许；土豆质料很可以，他带回来一个让雇主望望。这个农民一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价钱特别公谈。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存照旧未几了。他想这样低廉的西红柿，雇主细目会要进一些的，是以他不仅带回了一个西红柿作念样品，而且把阿谁农民也带来了，他当今正在外面等回应呢。
此时雇主转向了布鲁诺，说：“当今您细目知谈为什么阿诺德的薪水比您高了吧?”
——节选自张健鹏、胡足青主编《故事期间》中《差别》
作品3号：《丑石》
我常常缺憾我家门前的那块丑石：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模祥；谁也不知谈是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶老是要说：这块丑石，多占大地哟，抽空把它搬走吧。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫莫得卵翼它，花儿也不再在它身边滋长。荒草便养殖出来，枝蔓高下，冉冉地，它竟锈上了绿苔、黑斑。咱们这些作念孩子的，也恼恨起它来，曾合资要搬走它，但力气又不足；虽时常咒骂它，嫌弃它，也无可如何，只好任它留在那里去了。
终有一日，村子里来了一个天文体家。他在我家门出息经，一霎发现了这块石头，见地立即就拉直了。他再莫得离开，就住了下来；以后又来了好些东谈主，都说这是一块陨石，从天上落下来照旧有二三百年了，是一件了不得的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使咱们都很传诵！这又怪又丑的石头，原来是天上的啊！它补过天，在天上发过热，闪过光，咱们的先祖巧合仰望过它，它绐了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了！
我感到我方的无知，也感到了丑石的伟大；我以致归罪它这样多年竟会默默地隐忍着这一切？而我又立即深深地感到它那种抗争于诬告、寂然的生涯的伟大。
——节选自贾平凹《丑石》
作品4号：《达瑞的故事》
在达瑞八岁的时候，有一天他想去看电影。因为莫得钱，他想是向爸妈要钱，照旧我方挣钱。终末他遴荐了后者。他我方调制了一种汽水，向过路的行东谈主出售。可那里正是清凉的冬天，莫得东谈主买，唯有两个东谈主例外逐一他的爸爸和姆妈。
他偶然有一个和特别得手的商东谈主谈话的契机。当他对商东谈主论述了我方的“停业史”后，商东谈主绐了他两个纰谬的建议：一是尝试为别东谈主照料一个难题；二是把元气心灵荟萃在你知谈的、你会的和你领有的东西上。这两个建议很要津。因为对于一个八岁的孩子而言，他不会作念的事情好多。于是他穿过街头巷尾，不停地想考：东谈主们会有什么难题，他又如何利用这个契机?
一天，吃早饭时父亲让达瑞去取报纸。好意思国的送报员老是把报纸从花圃竹篱的一个特制的管子里塞进来。假如你想穿戴寝衣舒知足服地吃早饭和看报纸，就必须离开暖和和房间，冒着寒风，到花圃去取。诚然路短，但十分蜿蜒。
当达瑞为父亲取报纸的时候，一个主意出身了。本日他就按响邻居的门铃，对他们说，每个月只需付绐他一好意思元，他就每天早上把报纸塞到他们的房门底下。大多数东谈主都答允了，很快他有了七十多个主顾。一个月后，当他拿到我方赚的钱时，认为我方简直是飞上了天。
很快他又有了新的契机，他让他的主顾每天把垃圾袋放在门前，然后由他早上运到垃圾桶里，每个月加一好意思元。之后他还想出了许多孩子获利的办法，并把它妥洽成书，书名为《儿童挣钱的傻头傻脑十个主意》。
为此，达瑞十二岁时就成了畅销书作者，十五岁有了我方的谈话节目，十七岁就领有了几百万好意思元。
——节选自[德]博多•费舍尔《达瑞的故事》，刘志明译
作品5号：《第一场雪》
这是入冬以来，胶东半岛上第一场雪。
雪纷纭洋洋，下得很大。开动还伴着一阵儿小雨，不久就只见大片大片的雪花，从乌云压顶的天外中飘落下来。大地上一会儿就白了。冬天的山村，到了夜里就万籁俱寂，只听得雪花簌簌地陆续往着落，树木的枯枝被雪压断了，偶尔咯吱一声响。
大雪整整下了整夜。今天早晨，天放暗了，太阳出来了。推开门一看，嗬?好大的雪啊！山川、河流、树木、房屋，完全罩上了一层厚厚的雪，万里山河，变成了粉妆银砌的世界。落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿；而那些冬夏常青的松树和柏树上，则挂满了蓬松松千里甸甸的雪球儿。一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，柔顺的银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿逆风飘扬，映着黎明的阳光，显出一谈谈五光十色的彩虹。
大街上的积雪足有一尺多深，东谈主踩上去，脚底下发出咯吱咯吱的响声。一群群孩子在雪地里堆雪东谈主，掷雪球，那欢乐的叫喊声，把树枝上的雪都震落下来了。
俗语说，“瑞雪兆乐岁”这个话有充分的科学凭据，并不是一句迷信的谚语。极冷大雪，可以冻死一部分越冬的害虫；融解了的水渗进土层深处，又能供应庄稼滋长的需要。我信托这一场十分实时的大雪，一定会促进来岁春季作物，尤其是小麦的丰充。有教训的老农把雪比作念是“麦子的棉被”。冬天“棉被”盖得越厚，明春麦子就长得越好，是以又有这样一句谚语：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”
我想，这就是东谈主们为什么把实时的大雪称为“瑞雪”的道理吧。
——节选自峻青《第一场雪》
作品6号：《念书东谈主是幸福的东谈主》
我常想念书东谈主是世间幸福东谈主，因为他除了领有现实的世界之外，还领有另一个更为稠密也更为丰富的世界。现实的世界是东谈主东谈主都有的，尔后一个世界却为念书东谈主所特有。由此我想，那些失去或不可阅读的东谈主是何等的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不对等，财富的不对等，权力的不对等，而阅读材干的领有或丧失却体现为精神的不对等。
一个东谈主的一世，只能经历我方领有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他切身闻知的那一些对于自身之外的经历和教训。然而，东谈主们通过阅读，却能投入不同期空的诸多他东谈主的世界。这样，具有阅读材干的东谈主，无形间获取了超越有限人命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯邃古下及改日，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为纰谬的是，念书加惠于东谈主们的不仅是学问的增广，而且还在于精神的感化与试验。东谈主们从念书学作念东谈主，从那些往哲先贤以及现代才俊的著作中学得他们的东谈主格。东谈主们从《论语》中学得贤达的想考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《浩气歌》中学得东谈主格的刚烈，从马克想学得东谈主世的心情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得谈德的执着。歌德的诗句刻写着贤明的东谈主生，拜伦的诗句呼唤着立志的怜惜。一个念书东谈主，一个有契机领有超乎个东谈主人命体验的庆幸东谈主。
——节选自谢冕《念书东谈主是幸福的东谈主》
作品7号：《二十好意思金的价值》
一天，爸爸放工回到家照旧很晚了，他很累也有点儿烦，他发现五岁的男儿靠在门旁正等着他。
“爸，我可以问您一个问题吗? ”
“什么问题? ”“爸，您一小时可以赚些许钱? ”“这与你无关，你为什么问这个问题?”父亲发火地说。
“我只是想知谈，请告诉我，您一小时赚些许钱?”小孩儿伏乞谈。“假如你一定要知谈的话，我一小时赚二十好意思金。”
“哦，”小孩儿低下了头，接着又说，“爸，可以借我十好意思金吗?”父亲发怒了：“如果你只是要借钱去买无道理的玩物的话，绐我回到你的房间睡觉去。好好想想为什么你会那么自利。我每天坚苦职责，没时刻和你玩儿小孩子的游戏。”
小孩儿默默地回到我方的房间关上门。
父亲坐下来还在发火。自后，他安心下来了。心想他可能对孩子太凶了逐一巧合孩子真的很想买什么东西，再说他平时很少要过钱。
父亲走进孩子的房间：“你睡了吗?”“爸，还莫得，我还醒着。”孩子回答。
“我刚才可能对你太凶了，”父亲说。“我不应该发那么大的火儿逐一这是你要的十好意思金。”
“谢谢您。”孩子欢快地从枕头下使出一些被弄皱的钞票，冉冉地数着。
“为什么你照旧有钱了还要?”父亲不明地问。
“因为原来不够，但当今凑够了。”孩子回答：“爸我当今有二十好意思金了，我可以向您买一个小时的时刻吗?翌日请早小数儿回家——我想和您一王人吃晚餐。”
——节选自唐继柳编译《二十好意思金的价值》
作品8号：《繁星》
我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七八月的夜晚在庭院里乘凉的时候，我最爱看天上密密匝匝的繁星。望着星天，我就会健忘一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。
三年前在南京我住的地点有一谈后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。底下是一派菜园，上头是星群密布的蓝天。星光在咱们的肉眼里诚然微小，然而它使咱们认为光明无处不在。那时候我正在读一些天文体的书，也认得一些星星，好像它们就是我的一又友，它们常常在和我谈话一样。
如今在海上，和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天外。深蓝色的天外里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，果然摇摇欲坠呢。缓缓地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围遨游。海上的夜是柔柔的，是静寂的，是梦境的。我望着许多毅力的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声讲话。这时我健忘了一切。在星的怀抱中我浅笑着，我千里睡着。我认为我方是一个小孩子，当今睡在母亲的怀里了。
有一天，阿谁在哥伦波上船的英国东谈主指绐我看天上的巨东谈主。他用手指着：那四颗亮堂的星是头，底下的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点。我果然看明晰了阿谁天上的巨东谈主。看，阿谁巨东谈主还在跑呢。
——节选自巴金《繁星》
作品9号：《风筝畅想曲》
沐日到河滩上转转，看见许多孩子在放风筝。一根根长长的引线，一头系在天上，一头系在地上，孩子同风筝都在天与地之间悠荡，连心也被悠荡得迷迷糊糊了，好像又回到了童年。
儿时的放风筝，大多是我方的父老或家东谈主编扎的，几根削得很薄的篾，用细纱线扎成种种鸟兽的造型，糊上贞洁的纸片，再用彩笔勾画出头孔与翅膀的图案。平常扎得最多的是“老雕”“好意思东谈主儿”“花蝴蝶”等。
咱们家前院就有位叔叔，擅扎风筝，遐迩知名。他扎的风筝不单体形顺眼，色调璀璨，放飞得高远，还在风筝上绷一叶用蒲苇削成的膜片，经风一吹，发出“嗡嗡”的声响，仿佛是风筝的歌唱，在蓝宇宙播扬，给开阔的天地增添了无限的韵味，给驰荡的童心带来几分苟且。
咱们那条巷子的街坊四邻的孩子们放的风筝险些都是叔叔编扎的。他的风筝不卖钱，谁上门去要，就给谁，他乐意我方贴钱买材料。
自后，这位叔叔去了国外，放风筝也渐与孩子们隔离了。不外年年叔叔给家乡写信，总不忘提起儿时的放风筝。香港回首之后，他在乡信中说到，他这只被旧地放飞到国外的风筝，尽管飘飖游弋，经沐风雨，可那线头儿一直在旧地和亲东谈主手中牵着，如今飘得太累了，也该要回首到家乡和亲东谈主身边来了。
是的。我想，不光是叔叔，咱们每个东谈主都是风筝，在姆妈手中牵着，从小放到大，再从家乡放到祖国最需要的地点去啊。
——节选自李恒瑞《风筝畅想曲》
作品10号：《父亲的爱》
爸不懂得若何抒发爱，使咱们一家东谈主融洽相处的是我妈。他只是每天上班放工，而妈则把咱们作念过的错事开列清单，然后由他来虚构咱们。
有一次我偷了一块糖果，他要我把它送且归，告诉卖糖的说是我偷来的，说我愿意替他拆箱卸货作为抵偿。但姆妈却明白我只是个孩子。
我在体育场打秋千跌断了腿，在前去病院的途中一直抱着我的，是我妈。爸把汽车停在急诊室门口，他们叫他驶开，说那空位是留给遑急车辆停放的。爸听了便叫嚷谈：“你以为这是什么车？旅游车？”
在我寿辰会上，爸老是显得有些不大特别。他只是忙于吹气球，交代餐桌，作念杂务。把插着烛炬的蛋糕推过来让我吹的，是我妈。
我翻阅摄影册时，东谈主们老是问：“你爸爸是什么样貌的？”天晓得？他老是忙着替别东谈主拍照。妈和我笑貌可掬地一王人拍的相片，多得不可胜数。
我铭记妈有一次数我骑自行车。我叫他别甩手，但他却说是应该甩手的时候了。我跌倒之后，妈跑过来扶我，爸却挥手要她走开。我其时发火极了，决心要给他点神志看。于是我立时爬上自行车，而且我方骑给他看。他只是浅笑。
我念大学时，扫数的乡信都是妈写的。他除了寄支票外，还寄过一封短柬给我，说因为我莫得在草坪上踢足球了，是以他的草坪长得很好意思。
每次我打电话回家，他似乎都想跟我讲话，但结果老是说：“我叫你妈来接。”
我成婚时，掉眼泪的是我妈。他只是高声擤了一下鼻子，便走出房间。我从小到大都听他说：“你到何处去？什么时候回家？汽车有莫得汽油？不，不准去。”爸完全不知谈若何抒发爱。除非……
会不会是他照旧抒发了而我却未能察觉？
——节选自[好意思]艾尔玛邦贝克《父亲的爱》
作品11号：《国度荣誉感》
一个大问题一直盘踞在我脑袋里：
世界杯如何会有如斯巨大的眩惑力？撤退足球自己的魔力之外，还有什么超乎其上而更伟大的东西？
近来不雅看世界杯，忽然从中得到了谜底：是由于一种无上高尚的精神情愫——国度荣誉感！
地球上的东谈主都会有国度的主张，但未必时常都有国度的情愫。往往东谈主到别国，想念家乡，心胸祖国，这国度主张就变得秩序井然，爱国之情来得特别具体。而现代社会，科技畅通，信息快捷，事事上网，世界果然太小太小，国度的界限似乎也不那么清晰了。再说足球正在快速世界化，平日里列国球员频繁转会，往来纵欲，致使越来越多的国度联赛都具有国际的因素。球员们无论国籍，只效率于我方的俱乐部，他们比赛时的心情中完全莫得爱国主义的因子。
然而，到了世界杯大赛，宇宙大变。列国球员都归国效率，穿上与光荣的国旗相同色调的服装。在每一场比赛前，还呐喊国歌以宣誓对我方祖国的挚爱与衷心。一种血统情愫开动在全身的血管里焚烧起来，而且坐窝豪言壮语。
在历史期间，国度间频频发生对抗，好男儿戎装卫国。国度的荣誉往往需要以我方的人命去换取。但在和平期间，唯有这种国度之间大鸿沟对抗性的大赛，才可以唤起那种弥远而圣洁的情愫，那就是：为祖国而战！
——节选自冯骥才《国度荣誉感》
作品12号：《海滨仲夏夜》
夕阳落山不久，西方的天外，还焚烧着一派橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，而且比天外的景色更要壮不雅。因为它是步履的，每当一排排波澜涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一派片霍霍焚烧着的火焰，精通着，磨灭了。尔背面的一排，又精通着，滚动着，涌了过来。
天外的霞光缓缓地淡下去了，深红的神志变成了绯红，绯红又变为浅红。终末，当这一切红光都磨灭了的时候，那一霎显得高而远了的天外，则呈现出一派肃肃的神志。最早出现的启明星，在这蓝色的天幕上精通起来了。它是那么大，那么亮，通盘广漠的天幕上唯有它在那里辐射着令东谈主细心的光辉，活像一盏吊挂在高空的明灯。
夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了，而城市各处的真的灯火也纪律亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一派灯光，从半空反照在乌蓝的海面上，随着波澜，晃动着，精通着，像一串流动着的珍珠，和那一派片密布在天穹里的星辰对什么彼此照映，煞是顺眼。
在这幽好意思的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，冉冉地上前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温和的刷刷声。晚来的海风，清新而又凉爽。我的心里，有着说不出的焕发和愉快。
夜风轻盈飘地吹拂着，空气中飘飖着一种大海和田禾相羼杂的香味儿，柔嫩的沙滩上还残留着日间太阳炙晒的余温。那些在各个职责岗亭上服务了一天的东谈主们，稀稀拉拉地来到这软绵绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地谈笑，尽情地休憩。
——节选自峻青《海滨仲夏夜》
作品13号《海洋与人命》
人命在海洋里出身绝不是偶然的，海洋的物理和化学性质，使它成为孕育原始人命的摇篮。
咱们知谈，水是生物的纰谬构成部分，许多动物组织的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高达百分之九十五。水是推陈出新的纰谬弁言，莫得它，体内的一系列生理和生物化学响应就无法进行，人命也就间断。因此，在短时期内动物缺水要比衰退食物愈加危境。水对今天的人命是如斯纰谬，它对脆弱的原始人命，更是举足轻重了。人命在海洋里出身，就不会有缺水之忧。
水是一种精好意思的溶剂。海洋中含有许多人命所必需的无机盐，如氯化钠、氯化钾、碳酸盐、磷酸盐，还有溶解氧，原始人命可以绝不辛勤地从中吸取它所需要的元素。
水具有很高的热容量，加之海洋浩大，听任夏季烈日晾晒，冬季寒风涤荡，它的温度变化却比较小。因此，巨大的海洋就像是自然的“温箱”，是孕育原始人命的温床。
阳光诚然为人命所必需，但是阳光中的紫外线却有消除原始人命的危境。水能有用地接管紫外线，因而又为原始人命提供了自然的“障蔽”。
这一切都是原始人命得以产生和发展的必要要求。
——节选自童裳亮《海洋与人命》
作品14号：《和时刻竞走》
读小学的时候，我的外祖母示寂了。外祖母生前最可爱我，我无法消除我方的忧伤，每天在学校的操场上一圈儿又一圈儿地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上哀哭。
那追到的日子，断断续续地持续了很久，爸爸姆妈也不知谈如何安危我。他们知谈与其骗我说外祖母睡着了，还不如对我说真话：外祖母永远不会回来了。
“什么是永远不会回来呢？”我问着。
“扫数时刻里的事物，都永远不会回来。你的昨天畴昔，它就永远变成昨天，你不可再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，当今也不可回到你这样小的童年了；有一天你会长大，你会像外祖母一样老；有一天你渡过了你的时刻，就永远不会回来了。”爸爸说。
爸爸等于给我一个耳语，这耳语比教材上的“日期挂在墙壁，一天撕去一页，使我心里紧张”和“寸阴尺璧，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕；也比作文本上的“光阴似箭，日月如梭”更让我认为有一种说不出的味谈。
时刻过得那么飞速，使我的小心眼儿里不单是紧张，还有悲伤。有一天我下学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”我决骤且归，站在庭院前喘息的时候，看到太阳还露着半边脸，我欢快地进取起来，那一天我跑赢了太阳。以后我就时常作念那样的游戏，有时和太阳竞走，有时和西北风比快，有时一个暑假才能作念完的功课，我十天就作念已矣；那时我三年级，常常把哥哥五年级的功课拿来作念。每一次比赛胜逾期刻，我就快乐得不知谈如何形容。
如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时刻比赛，你就可以得手!
——节选自(台湾)林清玄《和时刻竞走》
作品15号：《胡适的口语电报》
三十年代初，胡适在北京大学任教诲。授课时他常常对口语文大加奖饰，引起一些只喜欢文言文而不喜欢口语文的学生的不悦。
一次，胡适正讲得得意的时候，一位姓魏的学生一霎站了起来，发火地问：“胡先生，难谈说口语文就毫无瑕疵吗？”胡适浅笑着回答说：“莫得。”那位学生愈加宛转了：“细目有！口语文空话太多，打电报用字多，用钱多。”胡适的眼神顿时变亮了。轻声地评释说：“不一定吧！前几天有位一又友给我打来电报，请我去政府部门职责，我决定不去，就来电拒却了。复电是用口语写的，看来也很省字。请同学们凭据我这个风趣，用文言文写一个来电，望望究竟是口语文省字，照旧文言文省字？”胡教诲刚说完，同学们坐窝认真地写了起来。
十五分钟畴昔，胡适让同学举手，禀报用字的数量，然后挑了一份用字最少的文言电报稿，电文是这样写的：
“诠才末学，恐难胜任，不胜从命。”口语文的风趣是：学问不深，就怕很难担任这个职责，不可顺从安排。
胡适说，这份写得照实可以，仅用了十二个字。但我的口语电报却只用了五个字：
“干不了，谢谢!”
胡适又评释说：“干不了”就有诠才末学、恐难胜任的风趣；“谢谢”既对一又友的先容示意感谢，又有拒却的风趣。是以，空话多未几，并不看它是文言文照旧口语文，只须防备选择字词，口语文是可以比文言文更省字的。
——节选自陈灼主编《实用汉语中级教程》(上)中《胡适的口语电报》
作品16号：《火光》
很久以前，在一个阴郁的秋天的夜晚，我泛舟在西伯利亚一条黑呼呼的河上。船到一个转弯处，只见前面黑黢黢的山岳底下一星火光遽然一闪。
火光又明又亮，好像就在面前……
“好啦，谢天谢地！”我欢快地说，“立时就到过夜的地点啦！”
船夫扭头朝身后的火光望了一眼，又不以为然地划起桨来。
“远着呢！”
我不信托他的话，因为火光打破迟滞的夜色，明明在那儿精通。不外船夫是对的，事实上，火光的确还远着呢。
这些暮夜的火光的特质是：驱逐阴雨，闪闪发亮，鸡犬相闻，令东谈主景仰。乍一看，再划几下就到了……其实却还远着呢！……
咱们在阴郁如墨的河上又划了很久。一个个峡谷和陡壁，当面驶来，又向后移去，仿佛磨灭在茫茫的远方，而火光却依然停在前头，闪闪发亮，令东谈主景仰——依然是这样近，又依然是那么远……
当今，不管是这条被陡壁峭壁的暗影笼罩的阴郁的河流，照旧那一星亮堂的火光，都频频浮当今我的脑际，在这以前和在这以后，曾有许多火光，似乎鸡犬相闻，不啻使我一东谈主精雕细琢。但是生活之河却仍然在那黑呼呼的两岸之间流着，而火光也依旧特别弥远。因此，必须加劲划桨……
然而，火光啊……毕竟……毕竟就在前头！……
——节选自[俄]柯罗连科《火光》，张铁夫译
作品17号：《济南的冬天》
对于一个在北平住惯的东谈主，像我，冬天若是不起风，便认为是奇迹；济南的冬天是莫得风声的。对于一个刚由伦敦回来的东谈主，像我，冬天要能看得见日光，便认为是异事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地点，日光永远是那么毒，响亮的天气，反有点儿叫东谈主发怵。但是，在朔方的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了特别。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们叫醒，这是不是欲望的田地？小山整把济南围了个圈儿，唯有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可人，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地柔声地说：“你们释怀吧，这儿准御寒和。”真的，济南的东谈主们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便认为有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便无声无息地想起：翌日也许就是春天了吧？这样的暖和，今天夜里山草也许就绿起来了吧？就是这点儿幻想不可一时实现，他们也并不紧张，因为这样慈善的冬天，干什么还但愿别的呢！
最妙的是下点儿小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖儿上顶着一髻儿白花，好像日本照拂妇。山尖儿全白了，给蓝天镶上一谈银边。山坡上，有的地点雪厚点儿，有的地点草色还露着；这样，一谈儿白，一谈儿暗黄，给山们穿上一件带水纹儿的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你但愿看见小数儿更好意思的山的肌肤。比及快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害羞，微微清楚点儿粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太美丽。
——节选自老舍《济南的冬天》
作品18号：《家乡的桥》
纯朴的家乡村边有一条河，曲曲弯弯，河中架一弯石桥，弓样的小桥横跨两岸。
每天，不管是鸡鸣晓月，日丽中天，照旧月华泻地，小桥都印下串串脚迹，洒落串串汗珠。那是乡亲为了追求多棱的但愿，已毕好意思好的假想。弯弯小桥，频频荡过轻吟低唱，频频清楚舒心的笑貌。
因而，我稚小的心灵，曾将心声献给小桥：你是一弯银色的眉月，给东谈主间普照光辉；你是一把闪亮的镰刀，割刈着欢笑的花果；你是一根晃悠悠的扁担，挑起了彩色的翌日！哦，小桥走进我的梦中。
我在飘泊他乡的岁月，心中总涌动着旧地的河水，梦中总看到弓样的小桥。当我访南疆探北国，眼帘闯进座座汜博的长桥时，我的梦变得丰润了，增添了赤橙黄绿青蓝紫。
三十多年畴昔，我带着满头霜花回到旧地，第一紧要的等于去看望小桥。
啊！小桥呢？它躲起来了？河中一谈长虹，浴着早霞熠熠闪光。哦，雄健的大桥绽开襟怀，汽车的呼啸、摩托的笛音、自行车的叮铃，合奏着进行交响乐；南来的钢筋、花布，北往的柑橙、家禽，绘出交流快活图……
啊！转化的桥，传递了家乡莳植的音讯，走漏了家乡富裕的声息。期间的春风，好意思好的追求，我遽然记起儿时唱给小桥的歌，哦，明艳艳的太阳映照了，芳醇甜密的花果捧来了，五彩斑斓的岁月拉开了！
我心中涌动的河水，震撼起甜好意思的浪花。我仰望一碧蓝天，心底轻声呼喊：家乡的桥啊，我梦中的桥！
——节选自郑莹《家乡的桥》
作品19号：《信守你的风雅无比》
三百多年前，建筑设计师莱伊恩解任设计了英国温泽市政府大厅。他诈欺工程力学的学问，依据我方多年的引申，好意思妙地设计了只用一根柱子撑持的大厅天花板。一年以后，市政府泰斗东谈主士进行工程验收时，却说只用一根柱子撑持天花板太危境，要求莱伊恩再多加几根柱子。
莱伊恩自信只须一根坚固的柱子足以保证大厅安全，他的“痴呆”触怒了市政官员，险些被送上法庭。他特别苦恼，宝石我方原先的主张吧，市政官员细目会另找东谈主修改设计；不宝石吧，又有悖我方为东谈主的准则。矛盾了很长一段时刻，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里加多了四根柱子，不外这些柱子并未与天花板斗争，只不外是装装幌子。
三百多年畴昔了，这个玄妙长久莫得被东谈主发现。直到前两年，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的“平心而论”。音讯传出后，世界列国的建筑大众和旅客云集，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，有意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在交流东谈主们重视和信托科学。
作为又名建筑师，莱伊恩并不是最出色的。但作为一个东谈主，他无疑特别伟大，这种伟大表当今他长久死守着我方的原则，给风雅无比的心灵一个柔顺的住所，哪怕是遭逢到最大的阻力，也要想办法抵达得手。
——节选自游宇明《信守你的风雅无比》
作品20号：《金子》
自从传言有东谈主在萨文河边散布时意外发现了金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为财主，于是寻遍了通盘河床，还在河床上挖出好多大坑，但愿借助它们找到更多的金子。的确，有一些东谈主找到了，但另外一些东谈主因为一无所取而只好扫兴归去。
也有不甘心破灭的，便防御在这里，络续寻找。彼得·弗雷特就是其中一员。他在河床隔邻买了一块没东谈主要的地皮，一个东谈主默默地职责。他为了找金子，已把扫数的钱都押在这块地皮上。他安老实分了几个月，直到地皮全变成了坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块地皮，但连渺不足道金子都没看见。
六个月后，他连买面包的钱都莫得了。于是他准备离开这儿到别处去营生。
就在他行将离去的前一个晚上，宇宙起了滂湃大雨，况兼一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小板屋，发现面前的地皮看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被洪流冲刷平整，松软的地皮上长出一层绿茸茸的小草。
“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这地皮很浊富，我可以用来种花，况兼拿到镇上去卖给那些富东谈主，他们一定会买些花装束他们丽都的客厅。如果果然这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富东谈主……”
于是他留了下来。彼得花了不少元气心灵培育花苗，不久田地里长满了柔顺娇艳的各色鲜花。
五年以后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个财主。“我是唯一的一个找到真金的东谈主！”他时常不无骄气地告诉别东谈主，“别东谈主在这儿找不到金子后便远远地离开，而我的‘金子’是在这块地皮里，唯有老诚的东谈主用发愤才能麇集到。”
——节选自陶猛译《金子》
作品21号：《捐诚》
我在加拿大学习期间遇到过两次募捐，那情景于今使我难以忘怀。
一天，我在渥太华的街上被两个男孩子拦住去路。他们十来岁，穿得整整王人王人，每东谈主头上戴着个作念工小巧、色调绚丽的纸帽，上头写着“为匡助患赤子麻木的伙伴募捐。”其中的一个，千真万确就坐在小凳上给我擦起皮鞋来，另一个则彬彬有礼地提问：“姑娘，您是哪国东谈主？喜欢渥太华吗？”“姑娘，在你们国度有莫得小孩儿患赤子麻木？谁给他们医疗费？”一连串的问题，使我这个有生以来头一次在令人瞩目之下让别东谈主擦鞋的异乡东谈主，从近乎狼狈的困顿中摆脱出来。咱们像一又友一样聊起天儿来……
几个月之后，亦然在街上。一些十字街头处或车站坐着几位老东谈主。他们满头银发，身穿千般旧式军装，上头布满了万里长征形形色色的徽章、奖章，每东谈主手捧一大束鲜花，有水仙、石竹、玫瑰及叫不出名字的，一色贞洁。急遽过往的行东谈主纷纭停步，把钱投进这些老东谈主身旁的白色木箱内，然后向他们微微鞠躬，从他们手中接过一朵花。我看了一会儿，有东谈主投一两元，有东谈主投几百元，还有东谈主掏出支票填好后投进木箱。那些老军东谈主绝不防备东谈主们捐些许钱，一直不停地向东谈主们柔声谈谢。同业的一又友告诉我，这是为缅想二次大战中参战的豪杰，募捐营救残废军东谈主和义士遗孀，每年一次；认捐的东谈主可谓奋勇，而且纪律井然，愤慨庄严。有些地点，东谈主们还耐烦肠排着队。我想，这是因为他们都知谈：正是这些老东谈主们的流血糟跶换来了包括他们信仰目田在内的许许多多。
我两次把那不足为患的小数儿钱捧给他们，只想对他们说声“谢谢”。
——节选自青白《捐诚》
作品22号：《可人的小鸟》
莫得一派绿叶，莫得一缕炊烟，莫得一粒泥土，莫得一点花香，唯有水的世界，云的海洋。
一阵台风袭过，一只孤单的小鸟断梗飘萍，落到被卷到洋里的木板上，乘流而下，姗姗而来，近了，近了！……
忽然，小鸟张开翅膀，在东谈主们头顶盘旋了几圈儿，“噗啦”一声落到了船上。许是累了？照旧发现了“新大陆”？水手撵它它不走，抓它，它乖乖地落在掌心。可人的小鸟善良良的水手结成了一又友。
瞧，它多柔顺，娇巧的小嘴，啄理着绿色的羽毛，鸭子样的扁脚，呈现出春草的鹅黄。水手们把它带到舱里，给它“搭铺”，让它在船上安家落户，每天，把分到的一塑料筒淡水匀给它喝，把从祖国带来的鲜好意思的鱼肉分给它吃，天长日久，小鸟和水手的情愫日趋笃厚。黎明，当第一束阳光射进舷窗时，它便绽开柔顺的歌喉，唱啊唱，嘤嘤有韵，宛如春水淙淙。东谈主类给它以人命，它绝不小气地把我方的艺术芳华奉献给了哺育它的东谈主。可能都是这样？艺术家们的芳华只会献给尊敬他们的东谈主。
小鸟给远航生活蒙上了一层狂放色调。返航时，东谈主们如获至珍，依依惜别地想把它带到异乡。可小鸟憔悴了，供水，不喝！喂肉，不吃！油亮的羽毛失去了光泽。是啊，咱们有我方的祖国，小鸟也有它的归宿，东谈主和动物都是一样啊，哪儿也不如旧地好！
慈悲的水手们决定放开它，让它回到大海的摇篮去，回到蓝色的旧地去。差别前，这个大自然的一又友与水手们留影缅想。它站在许多东谈主的头上，肩上，掌上，胳背上，与喂养过它的东谈主们，一王人融进那蓝色的画面……
——节选自王文杰《可人的小鸟》
作品23号：《课不可停》
纽约的冬天常有大风雪，扑面的雪花不但令东谈主难以睁开眼睛，以致呼吸都会吸入冰冷的雪花。有时前一天晚上照旧一派晴朗，第二天拉开窗帘，却照旧积雪盈尺，连门都推不开了。
遇到这样的情况，公司、商店常会间断上班，学校也通过播送，晓喻停课。但令东谈主不明的是，惟有公立小学，仍然开放。只见黄色的校车，艰苦地在路边接孩子，敦厚则一大早就口中喷着热气，铲平车子前后的积雪，小心翼翼地开车去学校。
据统计，十年来纽约的公立小学只因为超等摇风雪停过七次课。这是何等令东谈主惊讶的事。犯的上在大东谈主都无须上班的时候让孩子去学校吗？小学的敦厚也太晦气了吧？
于是，每逢大雪而小学不停课时，都有家长打电话去骂。妙的是，每个打电话的东谈主，响应全一样——先是肝火冲冲地评述，然后满口谈歉，终末笑貌满面地挂上电话。原因是，学校告诉家长：
在纽约有许多百万财主，但也有不少清寒的家庭。后者日间开不起暖气，供不起午餐，孩子的养分全靠学校里免费的中饭，以致可以多拿些回家当晚餐。学校停课一天，穷孩子就受一天冻，挨一天饿，是以敦厚们甘心我方苦小数儿，也不可停课。
巧合有家长会说：何不让富裕的孩子在家里，让粗重的孩子去学校享受暖气和养分午餐呢？
学校的禀报是：咱们不肯让那些穷苦的孩子感到他们是在接收营救，因为营救的最高原则是保持受施者的尊容。
——节选自（台湾）刘墉《课不可停》
作品24号：《莲花和樱花》
十年，在历史上不外是刹那间。只须稍加防备，东谈主们就会发现：在这刹那间里，千般事物都悄悄经历了我方的鬼出神入。
此次重新访日，我处处感到亲切和熟悉，也在许多方面发觉了日本的变化。就拿奈良的一个旯旮来说吧，我重游了为之感受很深的唐招提寺，在寺内各处急遽走了一遍，庭院依旧，但出东谈主预感还看到了一些新的东西。其中之一，就是近几年从中国移植来的“友谊之莲”。
在存放鉴真遗像的阿谁院子里，几株中国莲昂扬挺立，翠绿的宽大荷叶正逆风而舞，显得十分愉快。着花的季节已过，荷花朵朵已变为莲蓬累累。莲子的神志正在由青转紫，看来照旧闇练了。
我禁不住想：“因”已滚动为“果”。
中国的莲花开在日本，日本的樱花开在中国，这不是偶然。我但愿这样一种盛况延续不衰。可能有东谈主不观赏花，但决不会有东谈主观赏落在我方面前的炮弹。
在这些日子里，我看到了不少多年不见的老一又友，又稳定了一些新一又友。大众喜欢波及的话题之一，就是古长安和古奈良。那还用得着问吗，一又友们缅想畴昔，正是瞩望改日。夺目于改日的东谈主们必将获取改日。
我不例外，也但愿一个好意思好的改日。
为了中日东谈主民之间的友谊，我将不蹧跶今后人命的每刹那间。
——节选自严文井《莲花和樱花》
作品25号：《绿》
梅雨潭闪闪的绿色诱惑着咱们，咱们开动追捉她那聚散的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。
瀑布在襟袖之间，但是我的心中已莫得瀑布了。我的心随潭水的绿而游荡。那醉东谈主的绿呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺着，尽是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她，但这是若何一个休想啊。
站在水边，望到那面，竟然觉着有些远呢！这平铺着、厚积着的绿，确实可人。她松松地皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她滑滑的亮堂着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！
我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的基础底细，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可人的，我将什么来相比你呢？我如何相比得出呢？纯粹潭是很深的，故能聚积着这样奇异的绿；仿佛湛蓝的天融了一块在内部似的，这才这般的鲜润啊。
那醉东谈主的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠送那眇小的舞女，她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠送那善歌的盲妹，她必明眸善睐了。我舍不得你，我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如归拢个十二三岁的小姑娘。我又掬你进口，等于吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好吗？
第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
——节选自朱自清《绿》
作品26号：《落花生》
咱们家的后园有半亩旷地，母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”咱们姐弟几个都很欢快，买种，翻地，播撒，浇水，没过几个月，竟然收获了。
母亲说：“今晚咱们过一个收获节，请你们父亲也来尝尝咱们的新花生，好不好？”咱们都说好。母亲把花生作念成了好几样食物，还吩咐就在后园的茅亭里过这个节。
晚上天色不太好，但是父亲也来了，实在很难得。
父亲说：“你们爱吃花生吗？”
咱们争着搭理：“爱！”
“谁能把花生的克己说出来？”
姐姐说：“花生的味好意思。”
哥哥说：“花生可以榨油。”
我说：“花生的价钱低廉，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的克己。”
父亲说：“花生的克己好多，有一样最谨慎：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝端上，使东谈主一见就生爱惜之心。你们看它矮矮地长在地上，比及闇练了，也不可坐窝分辨出来它有莫得果实，必须挖出来才知谈。”
咱们都说是，母亲也点点头。
父亲接下去说：“是以你们要像花生，它诚然不顺眼，但是很有用，不是外皮顺眼而莫得实用的东西。”
我说：“那么，东谈主要作念有用的东谈主，不要作念只讲体面，而对别东谈主莫得克己的东谈主了。”
父亲说：“对。这是我对你们的但愿。”
咱们谈到深夜才散。花生作念的食物都吃已矣，父亲的话却深深地印在我的心上。
——节选自许地山《落花生》
作品27号：《麻雀》
我打猎归来，沿着花圃的林阴路走着。狗跑在我前面。
一霎，狗减速脚步，蹑足潜行，好像嗅到了前面有什么野物。
我顺着林阴路望去，看见了一只嘴边还带黄色、头上生着柔毛的小麻雀。风锋利地奏乐着林阴路上的白桦树，麻雀从巢里跌落下来，呆呆地伏在地上，孤独无援地张开两只羽毛还未丰润的小翅膀。
我的狗冉冉向它汇注。忽然，从隔邻一棵树上飞下一只黑胸脯的老麻雀，像一颗石子似的落到狗的跟前。老麻雀全身倒竖着羽毛，惶恐不安，发出颓落、凄切的叫声，接着向清楚牙齿、大张着的狗嘴扑去。
老麻雀是猛扑下来救护幼雀的。它用躯壳掩护着我方的幼儿……但它通盘小小的躯壳因恐怖而战栗着，它小小的声息也变得狡滑沙哑，它在糟跶我方！
在它看来，狗该是何等弘大的怪物啊！然而，它照旧不可站在我方高高的、安全的树枝上……一种比它的默默更猛烈的力量，使它从那儿扑下身来。
我的狗站住了，向后退了退……看来，它也感到了这种力量。
我赶紧唤住慌乱失措的狗，然后我怀着阐发的心情，走开了。
是啊，请不要笑话。我阐发那只小小的、大胆的鸟儿，我阐发它那种爱的冲动和力量。
爱，我想，比死和死的猬缩更强劲。唯有依靠它，依靠这种爱，人命才能保管下去，发展下去。
——节选自[俄]屠格涅夫《麻雀》，巴金译
作品28号：《迷路笛音》
那年我六岁。离我家仅一箭之遥的小山坡旁，有一个早已被毁掉的采石场，双亲从来不准我去那儿，其实那儿风景十分迷东谈主。
一个夏季的下昼，我随着一群小伙伴暗暗上那儿去了。就在咱们穿越了一条孤寂的小径后，他们却把我一个东谈主留在原地，然后奔向“更危境的地带”了。
等他们走后，我慌乱失措地发现，再也找不到要回家的那条孤寂的小谈了。像只无头的苍蝇，我到处乱钻，衣裤上挂满了芒刺。太阳照旧落山，而此时此刻，家里一定开动吃晚餐了，双亲正盼着我回家……想着想着，我不由得背靠着一棵树，伤心性呜呜大哭起来……
一霎，不远方传来了声声柳笛。我像找到了救星，急忙循声走去。一条小谈边的树桩上坐着一位吹笛东谈主，手里还正削着什么。走近细看，他不就是被大众称为“乡巴佬儿”的卡廷吗？
“你好，小家伙儿，”卡廷说，“看天气多好意思，你是出来散布的吧？”
我懦弱地点点头，答谈：“我要回家了。”
“请耐烦等上几分钟，”卡廷说，“瞧，我正在削一支柳笛，差未几就要作念好了，完工后就送给你吧！”
卡廷边削边频频把尚未成形的柳笛放在嘴里试吹一下。没过多久，一支柳笛便递到我手中。我俩在一阵阵清脆动听的笛音中，踏上了归程……
其时，我心中只充满感恩，而今天，当我我方也成了祖父时，却一霎贯通到他尽心之良苦！那天当他听到我的哭声时，便判定我一定迷了路，但他并不想在孩子面前演出“救星”的脚色，于是吹响柳笛以便让我能发现他，并随着他走出逆境！就这样，卡廷先生以乡下东谈主的纯朴，保护了一个小男孩儿猛烈的骄横。
——节选自唐若水译《迷路笛音》
作品29号：《莫高窟》
在稠密深广的沙漠里，有一派柔顺的绿洲，绿洲里藏着一颗闪光的珍珠。这颗珍珠就是敦煌莫高窟。它坐落在我国甘肃省敦煌市三危山和鸣沙山的怀抱中。
鸣沙山东麓是平均高度为十七米的崖壁。在一千六百多米长的崖壁上，凿有大小穴洞七百余个，形成了鸿沟宏伟的石窟群。其中四百九十二个穴洞中，共有彩色泥像两千一百余尊，千般壁画共四万五千多平方米。莫高窟是我国古代无数艺术匠师留给东谈主类的罕有文化遗产。
莫高窟的彩塑，每一尊都是一件精好意思的艺术品。最大的有九层楼那么高，最小的还不如一个手掌大。这些彩塑个性显著，神志划分。有居心叵测的菩萨，有声势滂沱的天王，还有雄厚骁勇的力士……
莫高窟壁画的内容丰富多彩，有的是描述古代服务东谈主民打猎、哺育、耕田、收割的情景，有的是描述东谈主们奏乐、跳舞、演杂技的形势，还有的是描述大自然的柔顺满足。其中最引东谈主细心的是飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展着双臂，轻歌曼舞。看着这些精好意思动东谈主的壁画，就像走进了光辉灿烂的艺术殿堂。
莫高窟里还有一个面积不大的穴洞——藏经洞。洞里曾藏有我国古代的千般经卷、布告、帛画、刺绣、铜像等共六万多件。由于清朝政府失足窝囊，无数罕有的文物被番邦土匪掠走。仅存的部分经卷，当今陈设于北京故宫等处。
莫高窟是举世知名的艺术宝库。这里的每一尊彩塑、每一幅壁画、每一件文物，都是中国古代东谈主民贤达的结晶。
——节选自小学《语文》第六册中《莫高窟》
作品30号：《牡丹的拒却》
其实你在很久以前并不喜欢牡丹，因为它总被东谈主作为高贵跪拜。自后你目击了一次牡丹的落花，你信托扫数的东谈主都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜活的盛期牡丹忽然整朵整朵地陨落，铺撒—地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然绚丽夺目，如归拢只送上祭坛的大鸟零碎的羽毛，低唱着豪壮的悲歌离去。
牡丹莫得花谢花败之时，要么烁于枝端，要么归于泥土，它跨越萎顿和年迈，由芳华而死一火，由柔顺而消遁。它虽好意思却不惜惜人命，即使告别也要展示给东谈主终末一次的惊惶失措。
是以在这阴寒的四月里，奇迹不会发生。听任游东谈主扫兴和怀念，牡丹依然安之若素。它不松开、不俯就、不当协、不媚俗，甘心我方孤寂我方。它奉命我方的花期我方的章程，它有职权为我方遴荐每年一度的魁岸节日。它为什么不拒却清凉？
天各一方的看花东谈主，依然绵绵陆续地涌入洛阳城。东谈主们不会因牡丹的拒却而拒却它的好意思。如果它再被贬谪十次，也许它就会养殖出十个洛阳牡丹城。
于是你在窘态的缺憾中感悟到，高贵与风雅无比只是一字之差。同东谈主一样，花儿亦然有灵性的，更有品位之落魄。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵，只能贯串。你叹服牡丹卓而不群之姿，方知品位是何等容易被众东谈主忽略或是淡薄的好意思。
——节选自张抗抗《牡丹的拒却》
作品31号：《“能吞能吐”的森林》
森林教训水源，保持水土，防御水旱灾害的作用特别大。据大众测算，一派十万亩面积的森林，相配于一个两百万立方米的水库，这正如农谚所说的：“山上多栽树，等于修水库。雨多它能吞，雨少它能吐。”
提及森林的功劳，那还多得很。它除了为东谈主类提供木柴及许多种分娩、生活的原料之外，在赞理生态环境方面亦然功劳超过。它用另一种“能吞能吐”的特殊功能孕育了东谈主类。因为地球在形成之初，大气中的二氧化碳含量很高，氧气很少，气温也高，生物是难以生涯的。纯粹在四亿年之前，陆地才产生了森林。森林冉冉将大气中的二氧化碳接管，同期吐出新鲜氧气，调遣气温：这才具备了东谈主类生涯的要求，地球上才最终有了东谈主类。
森林，是地球生态系统的主体，是大自然的总调度室，是地球的绿色之肺。森林赞理地球生态环境的这种“能吞能吐”的特殊功能是其他任何物体都不可取代的。然而，由于地球上的焚烧物增多，二氧化碳的排放量急剧加多，使得地球生态环境急剧恶化，主要施展为全球现象变暖，水分挥发加速，改动了气流的轮回，使现象变化加重，从而引发烧浪、飓风、暴雨、洪涝及干旱。
为了使地球的这个“能吞能吐”的绿色之肺规复健壮，以改善生态环境，扼制全球变暖，减少水旱等自然灾害，咱们应该鼎力造林、护林，使每一座荒山都绿起来。
——节选自《中评语文课外阅读试题精选》中《“能吞能吐”的森林》
作品32号：《一又友和其他》
一又友行将远行。
暮春时节，又邀了几位一又友在家小聚。诚然都是极熟的一又友，却是常年难得一见，偶尔电话里相逢，也无非是几句寻常话。一锅小米稀饭，一碟大头菜，一盘自家酿制的泡菜，一只巷口买回的烤鸭，简简便单，不像宴客，倒像家东谈主团员。
其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会滚动为亲情。
说也奇怪，和新一又友会谈文体、谈玄学、谈东谈主生道理等等，和老一又友却只话家常，柴米油盐，细细碎碎，种种琐事。好多时候，心灵的契合照旧不需要太多的言语来抒发。
一又友新烫了个头，不敢回家见母亲，就怕恐惧了老东谈主家，却欢天喜地来见咱们，老一又友颇能以一种风趣性的见地观赏这个改动。
少小的时候，咱们差未几都在为别东谈主而活，为匪面命之的父母活，为循循善诱的师长活，为许多不雅念、许多传统的按捺力而活。年岁逐增，缓缓挣脱外皮的摆布与约束，开动懂得为我方活，照我方的方式作念一些我方喜欢的事，不在乎别东谈主的月旦意见，不在乎别东谈主的诋败坏话，只在乎那一份运用自由的舒坦自然。偶尔，也能够纵容我方汗漫一下，况兼有一种开顽笑的暗喜。
就让人命顺从其好意思，水到渠成吧，犹如窗前的乌桕，自生自落之间，自有一份圆融丰润的喜悦。春雨轻轻落着，莫得诗，莫得酒，有的只是一份知音相属的稳重自得。
夜色在笑语中缓缓千里落，一又友起身告辞，莫得遮挽，莫得送别，以致也莫得问归期。
照旧过了大喜大悲的岁月，照旧过了伤感抽泣的年华，知谈了聚散原来是这样的自然和事出有因，懂得这点，便懂得赞理每一次相聚的温馨，差别便也欢喜。
——节选自(台湾)杏林子《一又友和其他》
作品33号：《散布》
咱们执政外散布：我，我的母亲，我的太太和男儿。
母亲本不肯出来的。她老了，躯壳不好，走远小数儿就认为很累。我说，正因为如斯，才应该多走走。母知己服地点点头，便去拿外衣。她当今很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。
这南边初春的野外，大块小块的新绿纵欲地铺着，有的浓，有的淡，树上的嫩芽也密了，田庐的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使东谈主想着一样东西――人命。
我和母亲走在前面，我的太太和男儿走在背面。小家伙一霎叫起来：“前面是姆妈和男儿，背面亦然姆妈和男儿。”咱们都笑了。
自后发生了分歧，母亲要走正途，正途平顺；我的男儿要走小径，小径有风趣。不外，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已俗例听从她雄厚的男儿；我的男儿还小，他还俗例听从他高大的父亲；太太呢，在外面，她老是听我的。一顷然我感到了职守的要紧。我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家东谈主，分红两路，各得其所，终不肯意。我决定憋闷男儿，因为我伴同他的时日还长。我说：“走正途。”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜儿，变了主意：“照旧走小径吧。”她的眼随小径望去：那里有金色的菜花，两行整王人的桑树，尽头一涎水波粼粼的鱼塘。“我走不外去的地点，你就背着我。”母亲对我说。
这样，咱们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲；太太也蹲下来，背起了男儿。我和太太都是冉冉地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是通盘世界。
——节选自莫怀戚《散布》
作品34号：《诡秘的“无底洞”》
地球上是否真的存在“无底洞”？按说地球是圆的，由地壳、地幔和地核三层构成，真实的“无底洞”是不应存在的，咱们所看到的千般岩穴、裂口、裂缝，以致火山口也都只是地壳浅部的一种现象。然而中国一些古籍却屡次提到国外有个艰深莫测的无底洞。事实上地球上照实有这样一个“无底洞”。
它位于希腊亚各斯古城的海滨。由于濒临大海，大涨潮时，滂沱的海水便会天地长久般地涌入洞中，形成一股湍湍的激流。据测，每天流入洞内的海水量达三万多吨。奇怪的是，如斯无数的海水灌入洞中，却从来莫得把洞灌满。曾有东谈主怀疑，这个“无底洞”，会不会就像石灰岩地区的漏斗、竖井、落水洞一类的地形。然而从二十世纪三十年代以来，东谈主们就作念了多种努力企图寻找它的出口，却都是铁树开花。
为了揭开这个玄妙，一九五八年好意思国地舆学会派出一支查考队，他们把一种历久不变的带色染料溶解在海水中，不雅察染料是如何随着海水一王人千里下去。接着又察看了隔邻海面以及岛上的各条河、湖，满怀但愿地寻找这种带神志的水，结果令东谈主失望，难谈是海水量太大把有色水稀释得太淡，以致无法发现？
于今谁也不知谈为什么这里的海水会卜昼卜夜地“漏”下去，这个“无底洞”的出口又在何处，每天无数的海水究竟都流到何处去了？
——节选自罗伯特·罗威尔《诡秘的“无底洞”》
作品35号：《世间最好意思的茔苑》
我在俄国见到的景物再莫得比托尔斯泰墓更宏伟、更感东谈主的。
完全按照托尔斯泰的愿望，他的茔苑成了世间最好意思的，给东谈主印象最久了的茔苑。它只是树林中的一个小小的长方形土丘，上头开满鲜花——莫得十字架，莫得墓碑，莫得墓志铭，连托尔斯泰这个名字也莫得。
这位比谁都感到受我方的申明所累的伟东谈主，却像偶尔被发现的流浪汉，不为东谈主知的士兵，不留名姓地被东谈主下葬了。谁都可以置身他终末的安息地，围在四周寥落的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的莫得任何别的东西，惟有东谈主们的敬意；而平常，东谈主们却老是怀着好奇，去龙套伟东谈主坟场的宁静。
这里，逼东谈主的朴素阻拦住任何一种不雅赏的闲情，况兼退却许你高声讲话。风儿俯临，在这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温和地遮盖这片幽暗的圭地皮。不管你在夏天或冬天经过这儿，你都想像不到，这个小小的、杰出的长方体里安放着一位现代最伟大的东谈主物。
然而，恰正是这座不留姓名的茔苑，比扫数挖空腹想用大理石和奢华阴私建造的茔苑更扣东谈主心弦。在今天这个特殊的日子里，到他的安息地来的成百上千东谈主中间，莫得一个有勇气，哪怕只是从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作缅想。东谈主们重新感到，世界上再莫得比托尔斯泰终末留住的、这座缅想碑式的朴素茔苑。更打动东谈主心的了。
——节选自[奥]茨威格《世间最好意思的茔苑》，张厚仁译
作品36号：《苏州园林》
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边如何样，右边如何样。苏州园林可绝不讲究对称，好像有利幸免似的。东边有了一个亭子或者一谈回廊，西边决不会来一个相同的亭子或者一谈相同的回廊。这是为什么？我想，用丹青来譬如，对称的建筑是图案画，不是好意思术画，而园林是好意思术画，好意思术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
苏州园林里都有假山和沼泽。
假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技艺。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀缘的时候忘却苏州城市，只认为身在山间。
至于沼泽，大多援用流水。有些园林沼泽开阔。就把沼泽作为全园的中心，其他景物配合着交代。水面假如成河谈样貌，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不类似。
沼泽或河谈的边沿很少砌王人整的石岸，老是落魄屈曲任其自然。还在那儿交代几块玲珑的石头，或者种些花卉。这亦然为了取得从各个角度看都成一幅画的成果。沼泽里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
——节选自叶圣陶《苏州园林》
作品37号：《格调创造快乐》
一位访好意思中国女作者，在纽约遇到一位卖花的老太太。老太太穿戴破旧，躯壳软弱，但脸上的神情却是那样祥和焕发。女作者挑了一朵花说：“看起来，你很欢快。”老太太面带浅笑地说：“是的，一切都这样好意思好，我为什么不欢快呢？”“对烦扰，你倒真能看得开。”女作者又说了一句。没料到，老太太的回答更令女作者大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是回生节。是以，当我遇到不幸时，就会恭候三天，这样一切就规复正常了。”
“恭候三天”，何等富于哲理的话语，何等乐不雅的生活方式。它把烦扰和祸殃抛下，全力去收获快乐。
沈从文在“文革”期间，堕入了非东谈主的境地。可他无所顾惮，他在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说：“这里的荷花真好，你若来……”身陷苦难却仍为荷花的绽放欢喜传诵不已，这是一种趋于澄明的田地，一种旷达超脱的襟怀，一种靠近祸害直露安祥的气度，一种对生活幼稚般的热爱和对好意思功德物无限向往的人命情愫。
由此可见，影响一个东谈主快乐的，有时并不是逆境及祸害，而是一个东谈主的心态。如果把我方浸泡在积极、乐不雅、朝上的心态中，快乐势必会占据你的每一天。
——节选自《格调创造快乐》
香蕉在线手观看视频作品38号：《泰山极顶》
泰山极顶看日出，历来被描述成十分壮不雅的奇景。有东谈主说：登泰山而看不到日出，就像一出大戏莫得戏眼，味儿终究有点寡淡。
我去爬山那天，正赶上个难得的晴天，万里漫空，云彩丝儿都不见。素常，烟雾腾腾的山头，显得脉络分明。同伴们都欢喜地说：“翌日早晨准可以看见日出了。”我亦然抱着这种想头，爬上山去。
一齐从山脚往上爬，细看山景，我认为挂在面前的不是五岳独尊的泰山，却像一幅鸿沟惊东谈主的青绿山水画，从底下倒展开来。在画卷中首先清楚的是山根柢那座明朝建筑岱宗坊，冉冉地便现出王母池、斗母宫、经石峪。山是一层比一层深，一叠比一叠奇，重重叠叠，不知还会有多深多奇，万山丛中，时而点染着极其工细的东谈主物。王母池旁的吕祖殿里有不少尊明塑，塑着吕洞宾等一些东谈主，姿态神情是那样有发火，你看了，不禁会脱口传诵说：“活啦。”
画卷络续展开，绿黑呼呼的柏洞露面不太久，便来到对松山。两面奇峰对峙着，满山岳都是稀奇古怪的老松，年龄怕都有上千岁了，神志竟那么浓，浓得好像要流下来似的。来到这儿，你不妨权当一次画里的写意东谈主物，坐在路旁的对松亭里，望望山色，听听流水和松涛。
一时刻，我又认为我方不仅是在看画卷，却又像是在零庞错落翻着一卷历史稿本。
——节选自杨朔《泰山极顶》
作品39号：《陶行知的“四块糖果”》
育才小学校长陶行知在校园看到学生王友用泥块砸我方班上的同学，陶行知当即喝止了他，并令他下学后到校长室去。无疑，陶行知是要好好教训这个“拙劣”的学生。那么他是如何教训的呢？
下学后，陶行知来到校长室，王友照旧等在门口准备挨训了。可一碰头，陶行知却掏出一块糖果送给王友，并说：“这是奖给你的，因为你依期来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。
随后，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这第二块糖果亦然奖给你的，因为当我不让你再打东谈主时，你立即就罢手了，这阐发你很尊重我，我应该奖你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。
陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我观望过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏功令，玷污女生；你砸他们，阐发你很耿介善良，且有月旦不良行动的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，他流着眼泪后悔地喊谈：“陶……陶校长你打我两下吧!我砸的不是坏东谈主，而是我方的同学啊……”
陶行知知足地笑了，他随即掏出第四块糖果递给王友，说：“为你正确地毅力乌有，我再奖给你一块糖果，只能惜我唯有这一块糖果了。我的糖果莫得了，我看咱们的谈话也该收尾了吧！”说完，就走出了校长室。
——节选自《教师博览·百期精华》中《陶行知的“四块糖果”》
作品40号：《教唆幸福》
享受幸福是需要学习的，当它行将来临的时刻需要教唆。东谈主可以身不由己地学会感官的享乐，却无法天生地掌持幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒坦像一双孪生昆玉，时而相傍相依，时而以火去蛾。
幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要陆续地进修。
简而言之，幸福就是莫得祸殃的时刻。它出现的频率并不像咱们想像的那样少。东谈主们常常只是在幸福的金马车照旧驶畴昔很远时，才拣起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
东谈主们喜爱回味幸福的标本，却忽略它披着露珠泄气幽香的时刻。那时候咱们往往连二赶三，左顾右盼不知在忙着什么。
世上有预告台风的，有预告蝗灾的，有预告夭厉的，有预告地震的。莫得东谈主预告幸福。
其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。
幸福常常是迟滞的，很有节制地向咱们喷洒甘露。你不要总但愿余烬复燃的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，那样它会很快地流失。你需要静静地以和顺之心，体验它的真义。
幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天空精通红色的光线。它披着践诺的外衣，亲切暖和地包裹起咱们。
幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在阴黑暗莅临。清寒中同衾共枕的一块糕饼，患难中啐啄同机的一个眼神，父亲一次粗陋的抚摸，女友一张温馨的字条……这都是令嫒难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄沧中愈发熠熠夺目。
——节选自毕淑敏《教唆幸福》
作品41号：《天才的造就》
在里约热内卢的一个穷人窟里，有一个男孩子，他特别喜欢足球，但是又买不起，于是就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢从垃圾箱里拣来的椰子壳。他在巷子里踢，在能找到的任何一派旷地上踢。
有一天，当他在一处干涸的水塘里猛踢一个猪膀胱时，被一位足球教授看见了。他发现这个男孩儿踢得很像是那么回事，就主动提倡要送给他一个足球。小男孩儿得到足球后踢得更卖劲了。不久，他就能准确地把球踢进远方纵欲摆放的一个水桶里。
圣诞节到了，孩子的姆妈说：“咱们莫得钱买圣诞礼物送给咱们的恩东谈主，就让咱们为他祷告吧。”
小男孩儿奴婢姆妈祷告完毕，向姆妈要了一把铲子便跑了出去。他来到一座别墅前的花圃里，开动挖坑。
就在他将近挖好坑的时候，从别墅里走出一个东谈主来，问小孩儿在干什么，孩子抬起尽是汗珠的脸蛋儿，说：“教授，圣诞节到了，我莫得礼物送给您，我愿给您的圣诞树挖一个树坑。
教授把小男孩儿从树坑里拉上来，说，我今天得到了世界上最佳的礼物。翌日你就到我的进修场去吧。
三年后，这位十七岁的男孩儿在第六届足球锦标赛上独进二十一球，为巴西第一次捧回了金杯。一个原来不为众东谈主所知的名字——贝利，随之传遍世界。
——节选自刘燕敏《天才的造就》
作品42号：《我的母亲寡二少双》
铭记我十三岁时，和母亲住在法国东南部的耐斯城。母亲莫得丈夫，也莫得亲戚，够清贫的，但她频频能拿出令东谈主吃惊的东西，摆在我面前。她从来不吃肉，一再说我方是素食者。然而有一天，我发现母亲正仔细地用一小块碎面包擦那给我煎牛排用的油锅。我明白了她称我方为素食者的真实原因。
我十六岁时，母亲成了耐斯市好意思蒙旅店的女司理。这时，她更辛劳了。一天，她瘫在椅子上，脸色惨白，嘴唇发灰。立时找来大夫，作念出会诊：她摄取了过多的胰岛素。直到这时我才知谈母亲多年一直对我守秘的疾痛——糖尿病。
她的头歪向枕头一边，祸殃地用手抓挠胸口。床架上方，则挂着一枚我一九三二年赢得耐斯市少年乒乓球冠军的银质奖章。
啊，是对我的好意思好出息的憧憬撑持着她活下去，为了给她那乖张的梦至少加小数真实的色调，我只能络续努力，与时刻竞争，直至一九三八年我被征入空军。巴黎很快失陷，我曲折调到英国皇家空军。刚到英国就接到了母亲的来信。这些信是由在瑞士的一个一又友玄妙地转到伦敦，送到我手中的。
当今我要回家了，胸前率领着扎眼的绿黑两色的解放十字绶带，上头挂着五六枚我终生铭刻的勋章，肩上还率领着军官肩章。到达旅店时，莫得一个东谈主跟我打呼叫。原来，我母亲在三年半以前就照旧离开东谈主间了
在她死前的几天中，她写了近傻头傻脑十封信，把这些信交给她在瑞士的一又友，请这个一又友定时寄给我。就这样，在母亲身后的三年半的时刻里，我一直从她身上吸取着力量和勇气——这使我能够络续战斗到得手那一天。
——节选自[法]罗曼·加里《我的母亲寡二少双》
作品43号：《我的信念》
生活对于任何东谈主都非易事，咱们必须有长久不懈的精神。最要紧的，照旧咱们我方要有信心。咱们必须信托，咱们对每一件事情都具有天禀的才能，况兼，不管付出任何代价，都要把这件事完成。当事情收尾的时候，你要能义正辞严地说：“我照旧尽我所能了。”
有一年的春天，我因病被动在家里休息数周。我注目着我的女儿们所养的蚕正在结茧，这使我很感酷爱。望着这些蚕执著地、勤奋地职责，我感到我和它们特别相似。像它们一样，我老是耐烦肠把我方的努力荟萃在一个指标上。我之是以如斯，巧合是因为有某种力量在鼓动着我——正如蚕被鼓动着去结茧一般。
近五十年来，我戮力于科学参议，而参议，就是对真理的谈判。我有许多好意思好快乐的记忆。青娥时期我在巴黎大学，孤独地过着修业的岁月；在自后献身科学的通盘时期，我丈夫和我专心致志，像在梦境中一般，坐在节略的书斋里艰辛地参议，自后咱们就在那里发现了镭。
我永远追求安静的职责和简便的家庭生活。为了实现这个欲望，我戮力保持宁静的环境，以免受东谈主事的搅扰和知名的负担。
我治服，在科学方面咱们有对作事而不是对财富的酷爱。我的独一奢求是在一个目田国度中，以一个目田学者的身份从事参议职责。
我一直眷恋于世界的优好意思之中，我所热爱的科学也陆续加多它清新的前景。我认定科学自己就具有伟大的好意思。
——节选自[波兰]玛丽·居里《我的信念》，剑捷译
作品44号：《我为什么当教师》
我为什么非要教书不可？是因为我喜欢当教师的时刻安排表和生活节律。七、八、九三个月给我提供了进行追忆、参议、写稿的良机，并将三者有契机通，而善于追忆、参议和总结正是优秀教师教训中不可衰退的要素。
干这行给了我多种千般的“甘泉”去回味，找优秀的书本去研读，到“象牙塔”和践诺世界里去发现。教学职责给我提供了络续学习的时刻保证，以及多种道路、机遇和挑战。
然而，我爱这一转的真实原因，是爱我的学生。学生们在我的面前成长、变化。当教师意味着亲历“创造”历程的发生——恰似亲手赋予一团泥土以人命，莫得什么比目击它开动呼吸更宛转东谈主心的了。
职权我也有了：我有职权去启发诱导，去引发贤达的火花，去问记挂想考的问题，去赞扬回答的尝试，去保举书本，去指破迷团。还有什么别的职权能与之相比呢？
而且，教书还给我资产和职权之外的东西，那就是爱心。不仅有对学生的爱，对书本的爱，对学问的爱，还有教师才能感受到的对“特别”学生的爱。这些学生，有如笨头笨脑的泥块，由于接收了敦厚的炽爱才勃发了盼望。
是以，我爱教书，还因为，在那些勃发盼望的“特别”学生身上，我有时发现我方和他们呼吸重迭，忧乐与共。
——节选自[好意思]彼得·基·贝得勒《我为什么当教师》
作品45号：《西部文化和西部开垦》
中国西部咱们平常是指黄河与秦岭相连一线以西，包括西北和西南的十二个省、市、自治区。这块广阔的地皮面积为五百四十六万平方公里，占国土总面积的百分之五十七；东谈主口二点八亿，占宇宙总东谈主口的百分之二十三。
西部是中原好意思丽的源流。中原祖宗的脚步是顺着水边走的：长江上游出土过元谋东谈主牙齿化石，距今约一百七十万年；黄河中游出土过蓝田东谈主头盖骨，距今约七十万年。这两处古东谈主类都比距今约五十万年的北京猿东谈主履历更老。
西部地区是中原好意思丽的纰谬发祥地，秦皇汉武以后，东西方文化在这里交织会通，从而有了丝绸之路的驼铃声声，佛院深寺的暮饱读晨钟。敦煌莫高窟是世界文化史上的一个奇迹，它在秉承汉晋艺术传统的基础上，形成了我方兼容并蓄的恢宏气度，展现出大醇小疵的艺术风景和博大高超的文化内涵。秦始皇戎马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、三星堆、大足石刻等历史文化遗产，相同为世界所夺目，成为中中文化纰谬的美丽。
西部地区又是少数民族及其文化的集萃地，险些包括了我国扫数的少数民族。在一些偏远的少数民族地区，仍保留了一些久远期间的艺术品种，成为罕有的“活化石”，如纳西古乐、戏曲、剪纸、刺绣、岩画等民间艺术和宗教艺术。特色显著、丰富多彩，犹如一个巨大的民族民间文化艺术宝库。
咱们要充分注重和利用这些后天不良的资源上风，建树精好意思的民族民间文化生态环境，为西部翻开垦作念出孝顺。
——节选自《西部文化和西部开垦》
作品46号：《喜悦》
欢快，这是一种具体的被看得到摸得着的事物所唤起的情绪。它是心理的，更是生理的。它容易来也容易去，谁也不应该对它有眼无瞳交臂失之，谁也不应该老是作念那些使我方不欢快也使旁东谈主不欢快的事。让咱们说一件最容易作念也最令东谈主欢快的事吧，尊重你我方，也尊重别东谈主，这是每一个东谈主的职权，我还要说这是每一个东谈主的义务。
快乐，它是一种豪阔轮廓性的生涯景色、职责景色。它险些是先验的，它来自人命自己的活力，来自寰宇、地球和东谈主间的眩惑，它是世界的丰富、绚丽、阔大、悠久的体现。快乐照旧一种力量，是埋在地下的根脉。湮灭一个东谈主的快乐比挖掘掉一棵大树的根要难得多。
欢欣，这是一种芳华的、诗意的情愫。它来自面向着改日展开双臂奔走的冲力，它来自一种松开而又诡秘、迟滞而又守秘的宛转，它是心情行将到来的预兆，它又是大雨事后的比下雨还要好意思妙得多也久远得多的回味……
喜悦，它是一种带有形而上色调的修养和田地。与其说它是一种情绪，不如说它是一种贤达、一种超拔、一种悲天悯东谈主的宽宏和贯通，一种饱经风雨的充实和自信，一种光明的感性，—种坚定的闇练，一种战胜了烦扰和鄙俚的明朗澄澈。它是一潭净水，它是一抹早霞，它是深广的平原，它是千里默的地平线，多小数儿、再多小数儿喜悦吧，它是翅膀，亦然归巢。它是一杯好意思酒，亦然一朵永远开不败的莲花。
——节选自王蒙《喜悦》
作品47号：《香港：最贵的一棵树》
在湾仔，香港最吵杂的地点，有一棵榕树，它是最贵的一棵树，不光在香港，在全世界，都是最贵的。
树，活的树，又不卖何言其贵？只因它老，它粗，是香港百年沧桑的活见证，香港东谈主不忍看着它被砍伐，或者被移走，便跟要占用这片山坡的建筑者谈要求：可以在这儿建大楼盖商厦，但一不准砍树，二不准挪树，必须把它原地尽心养起来，成为香港闹市中的一景。太古大厦的竖立者终末签了公约，占用这个大山坡建豪华商厦的先决要求是答允保护这棵老树
树长在半山坡上，预计将树底下的雨后春笋吨山石全部掏空取走，腾出地点来盖楼，把树架在大楼上头，仿佛它底本是长在楼顶上似的。竖立者马上造了一个直径十八米、深十米的大花盆，先固定好这棵老树，再在大花盆底下盖楼。光这一项就花了两千三百八十九万港币，号称是最腾贵的保护圭表了。
太古大厦落成之后，东谈主们可以乘滚动扶梯一次到位，来到太古大厦的顶层。出后门，那儿是一派自然景色。一棵大树出当今东谈主们面前，树干有一米半粗，树冠直径足有二十多米，独木成林，特别壮不雅，形成一座以它为中心的小公园，取名叫“榕圃”。树前面插着铜牌，阐发启事。此情此景，如不看铜牌的阐发，彻底想不到巨树根柢下还有一座宏伟的现代大楼。
——节选自舒乙《香港：最贵的一棵树》
作品48号：《小鸟的天国》
咱们的船缓缓地迫临榕树了：我有契机看清它的真面庞：是一棵大树，罕有不清的丫枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远方看，就像一棵大树斜躺在水面上一样。
当今正是枝繁叶茂的时节。这棵榕树好像在把它的全部人命力展示给咱们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇的上头，不留小数儿漏洞。翠绿的神志亮堂地在咱们的面前闪耀，似乎每一派树叶上都有一个新的人命在颤动，这柔顺的南国的树！
船在树下泊了顷然，岸上很湿，咱们莫得上去。一又友说这里是“鸟的天国”，有许多鸟在这棵树上作念窝，农民不许东谈主去捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声息，但是比及我的眼睛防备地看那里时，我却看不见一只鸟的影子，唯有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，大要涨潮时河水常常冲上岸去。“鸟的天国”里莫得一只鸟，我这样猜测。船开了，一个一又友拨着船，缓缓地流到河中间去。
第二天，咱们划着船到一个一又友的家乡去，就是阿谁有山有塔的地点。从学校启航，咱们又经过那“鸟的天国”。
这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢上。一切都显得特别光明。咱们的船也在树下泊了顷然。
起初四周围特别自在，自后忽然起了一声鸟叫。咱们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来，接着又看见第二只，第三只。咱们络续拍掌，很快地这个树林就变得很吵杂了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，在扑翅膀。
——节选自巴金《小鸟的天国》
作品49号：《野草》
有这样一个故事。
有东谈主问：世界上什么东西的气力最大？回答纷繁得很，有的说“象”，有的说“狮”，有东谈主开打趣似的说：是“金刚”，金刚有些许气力，自然大众全不知谈。
结果，这一切谜底完全不合，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切。
东谈主的头盖骨，相接得特别细腻与坚固，生理学家和剖解学者用尽了一切的步地，要把它齐备地分出来，都莫得这种力气。自后忽然有东谈主发明了一个步地，就是把一些植物的种子放在要分解的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽。一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械举鼎绝膑分开的骨骼，齐备地分开了。植物种子的力量之大，如斯如斯。
这，也许特殊了小数儿，常东谈主退却易贯通。那么，你看见过笋的成长吗？你看见过被压在瓦砾和石块底下的一棵小草的滋长吗？它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上头的石块如何重，石与石之间如何狭，它必定要曲周折折地，但是武断抗争地透到大地上来。它的根往泥土钻，它的芽往大地挺，这是一种不可抗争的力，阻难它的石块，结果也被它掀起，一粒种子的力量之大，如斯如斯。
莫得一个东谈主将小草叫作念“鼎力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力是一般东谈主看不见的人命力。只须人命存在，这种力就要显现。上头的石块，涓滴不足以违犯。因为它是一种“永久抗战”的力；有弹性，能屈能伸的力；有韧性，不达目标不啻的力。
——节选自夏衍《野草》
作品50号：《急遽》
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，理智的，你告诉我，咱们的日子为什么室迩人远呢？——是有东谈主偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们我方逃脱了：当今又到了何处呢？
去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又若何的急遽呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫迷茫随着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里畴昔；吃饭的时候，日子从饭碗里畴昔；默默时，便从凝然的双面前畴昔。我觉察他去的急遽了，伸动手遮挽时，他又从遮挽着的手边畴昔，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边垮过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳相遇，这算又溜走了一日。我掩着面叹气。但是新来的日子的影儿又开动在叹气里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千家万户的世界里的我能作念些什么呢？唯有 徘徊罢了，唯有急遽罢了；在八千多日的急遽里，除徘徊外，又剩些什么呢？畴昔的日子如轻烟却被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么思路呢？我何曾留着象游丝样的思路呢？我赤裸裸来到这世界，转倏得也将赤裸裸地且归罢？但不可平的，为什么专爱白白走这一遭啊？
你理智的，告诉我，咱们的日子为什么室迩人远呢？
——节选自朱自清《急遽》
作品51号：《一个柔顺的故事》
有个塌鼻子的小男孩儿。
因为两岁时得过脑炎，材干受损，学习起来很吃力。打个譬如，别东谈主写稿文能写二三百字，他却只能写三五行。但即便这样的作文，他相同能写得很动东谈主。
那是一次作文课，题目是《愿望》。他极其认真的想了半天，然后极认真地写，那次作文极短。唯有三句话：我有两个愿望，第一个是，姆妈天天笑眯眯地看着我说：“你真理智。”第二个是，敦厚天天笑眯眯地看着我说：“你小数也不笨。”
于是就是这篇作文，深深地打动了他的敦厚，那位姆妈式的敦厚不仅给了他最高分，在班上带情愫朗读了这篇作文，还一笔一画地批谈：你很理智，你的作文写得特别感东谈主，请释怀，姆妈细目会格外喜欢你的，敦厚细目会格外喜欢你的，大众细目会格外喜欢你的。
捧撰述文本，他笑了，连蹦带跳地回家了，像只喜鹊。但他并莫得把作文本拿给姆妈看，他是在恭候，恭候着一个好意思好的时刻。
阿谁时刻终于到了，是姆妈的寿辰——一个阳光灿烂的星期天。那天，他起得特别早，把作文本装在一个亲手作念的柔顺的大信封里，等着姆妈醒来。姆妈刚刚睁眼醒来，他就笑眯眯地走到姆妈跟前说：“姆妈，今天是您的寿辰，我要送给您一件礼物。”
果然，看着这篇作文，姆妈甜甜地涌出了两行热泪，然后一把搂住小男孩儿，搂得很紧很紧。
是的，材干可以受损，但爱永远不会。
——节选自张玉庭《一个柔顺的故事》
作品52号：《永远的记忆》
小学的时候，有一次咱们去海迢遥足，姆妈莫得作念便饭，给了我十块钱买午餐。好像走了很久，很久，终于到海边了，大众坐下来便吃饭，荒原的海边莫得商店，我一个东谈主跑到防风林外面去，级任敦厚要大众把吃剩的饭菜分给我小数儿。有两三个男生留住小数儿给我，还有一个女生，她的米饭拌了酱油，很香。我吃完的时候，她笑眯眯地看着我，短头发，脸圆圆的。
她的名字叫翁香玉。
每宇宙学的时候，她走的是经过咱们家的一条小径，带着一位比她小的男孩儿，可能是弟弟。小径边是一条清醒见底的小溪，两旁竹阴遮盖，我老是远远地跟在背面。夏季的午后特别炎暑，走到中途她会停驻来，拿手帕在溪水里浸湿，为小男孩儿擦脸。我也在背面停驻来，把龌龊手帕弄湿了擦脸，再一齐远远地随着她回家。
自后咱们家搬到镇上去了，过几年我也上了中学。有一宇宙学回家，在火车上，看见斜对面一位短头发、圆圆脸的女孩，一身素净的白衣黑裙。我想她一定不毅力我了。火车很快到站了，我随着东谈主群挤向门口，她也走近了，叫我的名字。这是她第一次和我讲话。
她笑眯眯的，和我一王人走过月台。以后就莫得相遇过她了。
这篇文章收在我出书的《少年隐衷》这本书里。
书出书后半年，有一天我忽然收到出书社转来的一封信，信封上是生分的笔迹，但明晰地写着我真名。
信内部说她看到了这篇文章心里特别宛转，没猜测在离开家乡，飘摇异域这样久之后，会看见我方仍然在一个东谈主的记忆里，她我方也深深铭记这其中的每一幕，只是没猜测越过弥远的时空，竟然另一个东谈主也深深铭记。
——节选自苦伶《永远的记忆》
作品53号：《语言的魔力》
在繁华的巴黎大街的路旁，站着一个衣衫不整、头发花白、双目失明的老东谈主。他不像其他叫花子那样伸手向过路行东谈主乞讨，而是在身旁立一块木牌，上头写着：“我什么也看不见！”街上过往的行东谈主好多，看了木牌上的字都不着疼热，有的还淡淡一笑，便姗姗而去了。
这天中午，法国著名诗东谈主让•彼浩勒也经过这里。他望望木牌上的字，问盲老东谈主：“老东谈主家，今天上昼有东谈主给你钱吗？”
盲老东谈主叹气着回答：“我，我什么也莫得得到。”说着，脸上的神情特别悲伤。
让•彼浩勒听了，提起笔悄悄地在那行字的前面添上了“春天到了，但是”几个字，就急遽地离开了。
晚上，让•彼浩勒又经过这里，问阿谁盲老东谈主下昼的情况。盲老东谈主笑着回答说：“先生，不知为什么，下昼给我钱的东谈主多极了！”
让•彼浩勒听了，摸着胡子知足地笑了。
“春天到了，但是我什么也看不见！”这豪阔诗意的语言，产生这样大的作用，就在于它有特别浑朴的情愫色调。是的，春天是好意思好的，那蓝天白云，那绿树红花，那燕舞莺歌，那流水东谈主家，如何不叫东谈主洗澡呢？但这良辰好意思景，对于一个双目失明的东谈主来说，只是一派阴郁。当东谈主们猜测这个盲老东谈主，一世中竟连万紫千红的春天都不曾看到，岂肯不合他产生悯恻之心呢？
——节选自小学《语文》第六册中《语言的魔力》
作品54号：《赠你四味龟龄药》
有一次，苏东坡的一又友张鹗拿着一张宣纸来求他写一幅字，而且但愿他写小数儿对于养生方面的内容。苏东坡想索了一会儿，点点头说：“我得到了一个养生龟龄古方，药唯有四味，今天就赠送你吧。”于是，东坡的狼毫在纸上挥洒起来，上头写着：“一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。”
这何处有药？张鹗迷茫若失地问。苏东坡笑着评释说，养生、龟龄的要诀，全在这四句内部
所谓“无事以当贵”，是指东谈主不要把富贵荣华、荣辱老虎得太多，如能在情志上超脱大度，恬然处之，无事以求，这比高贵更能使东谈主终其天年。
“早寝以当富”，指吃好穿好、财货实足，并非就能使你龟龄。对老年东谈主来说，养成精好意思的起居俗例，尤其是早睡早起，比获取任何财富愈加宝贵。
“安步以当车”，指东谈主不要过于雅致安静、肢体不劳，而应多以步碾儿来替代骑马搭车，多畅通才可以纷乱体魄，灵通气血。
“晚食以当肉”，风趣是东谈主应该用已饥方食、未饱先止代替对好吃好菜的馋嘴无厌。他进一步评释，饿了以后才进食，诚然是布衣蔬食，但其香甜可口会胜过山珍；如果饱了还要拼凑吃，即使好吃好菜摆在面前也难以下咽。
苏东坡的四味“龟龄药”，践诺上是强调了情志、就寝、畅通、饮食四个方面对养生龟龄的纰谬性，这种养生不雅点即使在今天仍然值得模仿。
——节选自蒲昭和《赠你四味龟龄药》
作品55号：《站在历史的枝端浅笑》
东谈主谢世，最要紧的是寻觅到那片代表着人命绿色和东谈主类但愿的森林，然后选一高高的枝端站在那里不雅览东谈主生，消化祸殃，孕育歌声，愉悦世界！
这可果然一种超脱的东谈主生格调，这可果然一种心绪开朗的情愫风貌。
站在历史的枝端浅笑，可以减免许多烦扰。在那里，你可以从众生相所包含的酸咸苦辣、百味东谈主生中寻找你我方，你境遇中的那点苦痛，也许相比之下，再也难以占据方寸之地，你会较容易地获取从不悦中摆脱灵魂的力量，使之不致变得灰色。
东谈主站得高些，不但能有境早些晓悟到但愿的朝阳，还能有幸发现人命的立体的诗篇。每一个东谈主的东谈主生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能莫得成为一个柔顺的词，一个引东谈主细心的句子，一个齰舌号，但你依然是这人命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿、一个必不可少的构成部分。这足以使你甩掉前嫌，萌发为东谈主类孕育新的歌声的意思意思，为世界带来更多的诗意。
最可怕的东谈主生见解，是把多维的生涯图景行为平面。因为那平面受骗前的大多是凝固了的历史──畴昔的名胜；但谢世的东谈主们，活得却是充满着更生贤达的，由陆续逝去的“当今”构成的改日。东谈主生不可像某些鱼类躺着游，东谈主生也不可像某些畜牲爬着走，而应该站着上前行，这才是东谈主类应有的生涯姿态。
——节选自（好意思）本杰明拉什《站在历史的枝端浅笑》
作品56号：《中国的宝岛——台湾》
中国的第一大岛、台湾省的主岛台湾，位于中国大陆架的东南边，地处东海和南海之间，台湾海峡和大陆相望。天气晴朗的时候，站在福建沿海较高的地点，就可以隐迷糊约地望见岛上的峻岭和云朵。
台湾岛风景狭长，从东到西，最宽处唯有一百四十多公里；由南到北，最长的地点约有三百九十多公里。地形像一个纺织用的梭子。
台湾岛上的山脉直通南北，中间的中央山脉犹如全岛的脊梁。西部为海拔近四千米的玉山山脉，是中国东部的最岑岭。全岛约有三分之一的地点是平川，其余为平地。岛内有缎带般的瀑布，蓝宝石似的湖泊，四季常青的森林和果园，十分优好意思。西南部的阿里山和日月潭，台北市郊的大屯山风景区，都是知名世界的浏览胜地。
台湾岛地处热带和温带之间，四面环海，雨水实足，气温受到海洋的调剂，冬暖夏凉，四季如春，这供水稻和果木滋长提供了优胜的要求。水稻、甘蔗、樟脑是台湾的“三宝”。
岛上照旧一个知名世界的“蝴蝶王国”。岛上的蝴蝶共有四百多个品种，其中有不少是世界罕有的罕有品种。岛上还有不少穷山恶水的蝴蝶谷，岛上住户利用蝴蝶制作的标本的艺术品，远销许多国度。
——节选自《中国的宝岛——台湾》
作品57号：《中国的牛》
对于中国的牛，我有特别的尊敬情愫。
留给我印象最深的，要算一趟在田垄上的“相逢”。
一群一又友远足，我领头在狭小的阡陌上走，怎料当面来了几只耕牛，狭谈容不下东谈主和牛，终有一方要让开。它们还莫得走近，咱们照旧瞻望斗不外畜牲，就怕未免踩到稻田泥水里，弄得鞋袜又泥又湿了。正在踌躇的时候，带头的一只牛，在离咱们不远的地点停驻来，抬起始望望，稍踌躇一下，就自动走下田去，一队耕牛，跟住它全走离阡陌，从咱们身边经过。
咱们都呆了，回格外来，看着深褐色的牛队，在路的尽头磨灭，忽然认为我方受了很大恩惠。
中国的牛，永远千里默地为东谈主类作念着千里重的职责。在大地上，在晨曦或烈日下，它拖着千里重的犁，折腰一步又一步，拖出了身后一列又一列松土，好让东谈主们下种。比及满地金黄或农闲时候，它可能还得担当搬运负重的职责，或竟日绕着石磨，朝归拢标的，走不计程的路。
在它千里默服务中，东谈主便得到应得的收货。
那时候，也许，它可以松一肩重任，站在树下，吃几口嫩草。偶尔摇摇尾巴，摆摆耳朵，斥逐飞附在它身上的苍蝇，照旧算是它最闲适的生活了。
中国的牛，莫得成群奔走的俗例，永远千里千里实实的。默默地职责，息事宁人，这就是中国的牛！
——节选自小想《中国的牛》
作品58号：《住的梦》
不管我的梦想能否成为事实，说出来老是好玩儿的：
春天，我将要住在杭州。二十年前，旧历的二月初，在西湖上我看见了嫩柳与菜花，碧浪与翠竹。由我看到的那点春光，照旧可以料定，杭州的春天必定会教东谈主整天生活在诗与丹青之中。是以，春天我的家应当是在杭州。
夏天，我想青城山应当算作最欲望的地点。在那里，我诚然只住过十天，但是它的幽邃已拴住了我的心灵。在我所看见过的山水中，唯有这里莫得使我失望。到处都是绿，目之所及，那片淡而光润的绿色都在轻轻地颤动，仿佛要流入空中与心中去似的。这个绿色会像音乐似的，涤清了心中的万虑。
秋天一定要住北平。天国是什么样貌，我不晓得，但是从我的生活教训去判断，北平之秋等于天国。论天气，不温不火。论吃的，苹果、梨、柿子、枣儿、葡萄，都每样有若干种。论花卉，菊花种类之多，技俩之奇，可以甲宇宙。西山有红叶可见，北海可以荡舟——诚然荷花已残，荷叶可还有一派幽香。布帛菽粟，在北平的秋天，是莫得一项不使东谈主知足的。
冬天，我还莫得打好主意，成都或者相配的符合，诚然并不若何和暖，但是为了水仙，素心腊梅，各色的茶花，仿佛就受小数儿清凉，也颇值得去了。昆明的花也多，而且天气比成都好，但是古书铺与精好意思而低廉的小吃远不足成都的那么多。好吧，就暂这样功令：冬天不住成都便住昆明吧。
在抗战中，我没能发了国难财。我想，抗战收尾以后，我必能阔起来。那时候，假若飞机减价，一二百元就能买一架的话，我就自备一架，择黄谈吉日冉冉地飞行。
——节选自老舍《住的梦》
作品59号：《紫藤萝瀑布》
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一派辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深淡淡的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地滋长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅谈的部分，在和阳光彼此挑逗。
这里除了光彩，还有淡淡的芳醇。香气似乎亦然浅紫色的，梦境一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前，家门外过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串孤苦孤身一人地挂在树梢，好像在察颜不雅色，试探什么。自后索性连那荒芜的花串也莫得了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活沉溺有着势必联系。我曾缺憾地想：这里再看不见藤萝花了。
过了这样多年，藤萝又着花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的潜龙伏虎般的枝干，陆续地流着，流着，流向东谈主的心底。
花和东谈主都会遇到千般各样的不幸，但是人命的长河是无尽头的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装人命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上飘零。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，构成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳醇中，我不觉加速了脚步。
——节选自宗璞《紫藤萝瀑布》
作品60号：《最糟糕的发明》
在一次名东谈主看望中，被问及上个世纪最纰谬的发明是什么时，有东谈主说是电脑，有东谈主说是汽车，等等。但新加坡的一位知名东谈主士却说是凉气机。他评释，如果莫得凉气，热带地区如东南亚国度，就不可能有高的分娩力，就不可能达到今天的生流水准。他的回答不折不扣，有理有据。
看了上述报谈，我突发奇想：为什么莫得记者问：“二十世纪最糟糕的发明是什么？”其实二OO二年十月中旬，英国的一家报纸就评出了“东谈主类最糟糕的发明”。获此“盛誉”的，就是东谈主们每天无数使用的塑料袋。
出身于上个世纪三十年代的塑料袋，其家眷包括用塑料制成的快餐饭盒、包装纸、餐用杯盘、饮料瓶、酸奶杯、雪糕杯等等。这些毁掉物形成的垃圾，数量多、体积大、分量轻、不降解，给照料职责带来好多技艺难题和社会问题。
比如，洒落在田间、路边及草丛中的塑料餐盒，一朝被畜生吞食，就会危及健康以致导致死一火。填埋毁掉塑料袋、塑料餐盒的地皮，不可滋长庄稼和树木，变成地皮板结。而焚烧处理这些塑胶垃圾，则会开释出多种化学有毒气体，其中一种称为二噁英的化合物，毒性极大。
此外，在分娩塑料袋、塑料餐盒的历程中使用的氟利昂，对东谈主体免疫系统和生态环境变成的龙套也极为严重。
——节选自林光如《最糟糕的发明》